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这里记载：这年九月因为眉敖不服，周王命令益公率军征伐，得胜而归，向周王献功。次年二月，眉敖来到朝见，献 。眉敖当为当时南方部族的君长，“见”当谓朝见，朝见而献 ，“ ”自应从杨树达读为“帛”（《积微居金文说》卷一《兮甲盘跋》），即玉帛之帛。由此可知西周时诸侯也已用帛为“贽”。
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前节谈到，在《仪礼》的《觐礼》和《聘礼》中，有“郊劳”之礼，由国君派使者带了玉帛到近郊对来宾慰劳，叫做“劳”；来宾用币帛来回敬使者，叫做“傧”，“劳”和“傧”都有“贽见礼”的性质。从西周金文看来，这种称为“劳”和“傧”的“贽见礼”，在西周时已有。西周金文中有“安”（或称“宁”）和“宾”之礼，见于下列记载：
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吊（叔）氏吏（使）安 白（伯）， 白宾 马 乘（《 鼎》）。
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王姜令乍（作）册睘安尸（夷）白（伯），尸白宾睘贝、布。（《睘卣》，《睘尊》大体相同，惟“王姜”作“天君”）。
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王令盂宁登（邓）白（伯），宾贝（《盂爵》）。
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王才（在）宗周，令（命）史颂 （省） 。…… 宾章（璋）、马 （四）匹、吉金（《史颂簋》）。
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王吏（使）小臣守吏（使）于夷，夷宾马两、金十钧（《小臣守簋》）。
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王命 吊（叔） 父归吴姬 器， 黄宾章（璋）一、马两，吴姬宾帛束（《 簋》）。
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王乎（呼）吴师召大易（锡） 里，王令（命）善（膳）夫豖曰（谓） 曰：余既易（锡）大乃里。 宾豖章（璋）、帛束，……大宾豖 章（璋）、马两，宾 章（璋）、帛束（《大簋》）。
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