打字猴:1.707062928e+09
1707062928
1707062929 [43] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页161。
1707062930
1707062931 [44] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页167。
1707062932
1707062933 [45] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页129。
1707062934
1707062935 [46] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页303。
1707062936
1707062937 [47] (清)孙星衍:《尚书今古文注疏》,中华书局,1986年,页108。
1707062938
1707062939 [48] (唐)孔颖达:《尚书正义》,阮刻《十三经注疏》本,中华书局,1979年,页213。
1707062940
1707062941 [49] (清)段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社,经韵楼藏版影印本,1981年,页113。
1707062942
1707062943 [50] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页246。
1707062944
1707062945 [51] (唐)孔颖达:《尚书正义》,阮刻《十三经注疏》本,中华书局,1979年,页249。
1707062946
1707062947 [52] 陆俭明、沈阳:《汉语和汉语研究十五讲》,北京出版社,2003年,页437。
1707062948
1707062949 [53] 王力:《王力文集(十一)》,山东教育出版社,1987年,页617。
1707062950
1707062951 [54] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页2。
1707062952
1707062953 [55] 江灏、钱宗武:《尚书今古文全译》,贵州人民出版社,1990年,页157。
1707062954
1707062955 [56] (唐)孔颖达:《尚书正义》,阮刻《十三经注疏》本,中华书局,1979年,页132。
1707062956
1707062957 [57] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页153。
1707062958
1707062959 [58] 王力:《王力文集(十一)》,山东教育出版社,1987年,页617。
1707062960
1707062961 [59] 陆俭明、沈阳:《汉语和汉语研究十五讲》,北京出版社,2003年,页426。
1707062962
1707062963 [60] 〔苏联〕格沃兹节夫:《俄语修辞学概论》,商务印书馆,1959年,页140-141。
1707062964
1707062965
1707062966
1707062967
1707062968 《尚书》诠释研究 [:1707060944]
1707062969 《尚书》诠释研究 《尚书》虚词通假兼论通假成因
1707062970
1707062971 文言实词同音通假已为常识,文言虚词用通假的方式鸠占鹊巢亦为定论,然而文言虚词有没有通假现象,对于这一问题,古汉语教材几乎皆未明言。研究今文《尚书》的语言材料,虚词之间多见通假现象。高邮王氏父子于《经传释词》常以通假解说虚词的异形通用。岳麓版《经传释词》天头上刊布黄季刚先生和杨树达先生的批语三百七十余条,黄先生批语亦多“通以声音”,申说王说。这些为进一步认识《尚书》的虚词通假,良多裨益。兹举数例:
1707062972
1707062973 允厘百工。      《虞夏书·尧典》
1707062974
1707062975 “允”通“以”。允,上古定纽,魂痕韵;以,定纽,咍韵。允、以双声。王念孙:“允,犹‘用’也。”[1]黄季刚先生批语云:“此‘允’为‘以’之借。‘以’训‘用’,故‘允’训‘用’。”
1707062976
1707062977 帝庸作歌。      《虞夏书·皋陶谟》
[ 上一页 ]  [ :1.707062928e+09 ]  [ 下一页 ]