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其如有容。 《周书·秦誓》
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1.6 如，凡21见，可作介词、连词、副词和动词。关联副词仅1见，表示与另一情况的相似，用同“若”。
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百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。 《虞夏书·尧典》
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1.7 若，凡120见，在今文《尚书》中是个多类词，可作动词、代词、介词、连词、语助词和副词。副词语例凡15见，皆表示关联关系，又可以分为两个小类。
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1.7.1 若，置于谓语之前，表示与某种情况相近，可译为“好像……（似的）”“如同……（似的）”。《经传释词》：“《考工记·梓人注》曰：‘若，如也。’常语。”黄季刚先生笺识：“‘若’为‘如’之借。”[102]若，日纽铎部。如，日纽鱼部。“若”“如”上古双声，铎韵和鱼韵亦阴入对转相通。
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予若观火，予亦拙谋作，乃逸。 《商书·盘庚上》
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尔惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。 《商书·盘庚中》
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今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。 《商书·微子》
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已！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。 《周书·大诰》
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天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕？ 《周书·大诰》
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若有疾，惟民其毕弃咎；若保赤子，惟民其康乂。 《周书·康诰》
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若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。 《周书·梓材》
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若作室家，既勤垣墉，惟其涂堲茨。 《周书·梓材》
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若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。 《周书·梓材》
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若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。 《周书·召诰》
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今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济。 《周书·君奭》
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人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。 《周书·秦誓》
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1.7.2 若，置于谓语之前，表示与某种动作行为的因果承接。可译为“就”“才”。
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其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。 《周书·召诰》
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《尚书正读》：“若，犹‘乃’也。见《小尔雅》。”[103]
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我心之忧，日月逾迈，若弗云来。 《周书·秦誓》
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《尚书释义》：“二句言日月行过，乃不复来也。”[104]若，乃也。
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《说文·屮部》：“若，择菜也。”[105]其义不见经传。商承祚《甲骨文字研究》：“《尔雅·释言》：若，顺也。此像跽人举手而顺发，故有顺谊。敬诺之时必巽顺，故又引申而为应诺之诺。从言乃后起。《说文》‘择菜’之训，非其详也。”[106]《说文解字注》：“又假借为‘如’也，‘然’也，‘乃’也，‘汝’也。”[107]
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1.8 尚，凡22见，可作副词、动词。关联副词凡8见。
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《词诠》：“副词，《诗·小弁笺》云：尚，犹也。按于一状态继续未变或残余未尽时用之。今语言‘还’。”[108]《古代汉语虚词通释》：尚，“用在谓语前，表示事情的继续或残存状态。可根据上下文译为‘还’，‘还是’或‘仍然’等”[109]。
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