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先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁？ 《商书·盘庚上》
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相时民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？ 《商书·盘庚上》
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若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？ 《商书·盘庚上》
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古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。 《周书·无逸》
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古之人，指贤明的君主。《尚书正义》：“诪张，诳也。君臣以道相正，故下民无有相欺诳幻惑也。”[143]
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1.17 则，凡75见。可作名词、动词、副词和连词。关联副词，凡37见。
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“则”作关联副词，其显性语法功能似乎表示一定的连接关系，或表顺承，或表转折，或表条件关系。除表转折、条件关系的用例外均表顺承关系。但其隐性语法功能还是修饰谓语，说明谓语所表示的动作行为与上一事理或动作行为有因果、假设、条件、顺承、转折等语义关联，且这些“则”的句法位置都在主语（省略的主语）后谓语前。这些“则”与作连词的“则”有明显区别。
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1.17.1 “则”表示顺承的语义关联。
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知人则哲，能官人。 《虞夏书·皋陶谟》
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安民则惠，黎民怀之。 《虞夏书·皋陶谟》
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鲧则殛死，禹乃嗣兴。 《周书·洪范》
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不协于极，不罹于咎，皇则受之。 《周书·洪范》
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王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。 《周书·金縢》
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王朝步自周，则至于丰。 《周书·召诰》
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厥既得卜，则经营。 《周书·召诰》
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周公朝至于洛，则达观于新邑营。 《周书·召诰》
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自是厥后，立王生则逸。 《周书·无逸》
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生则逸，不知稼穑之艰难。 《周书·无逸》
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我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。 《周书·君奭》
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在太甲，时则有若保衡。 《周书·君奭》
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在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。 《周书·君奭》
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在祖乙，时则有若巫贤。 《周书·君奭》
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在武丁，时则有若甘盘。 《周书·君奭》
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尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。 《周书·多方》
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