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不协于极，不罹于咎，皇则受之。 《周书·洪范》
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王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。 《周书·金縢》
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王朝步自周，则至于丰。 《周书·召诰》
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厥既得卜，则经营。 《周书·召诰》
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周公朝至于洛，则达观于新邑营。 《周书·召诰》
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自是厥后，立王生则逸。 《周书·无逸》
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生则逸，不知稼穑之艰难。 《周书·无逸》
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我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。 《周书·君奭》
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在太甲，时则有若保衡。 《周书·君奭》
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在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。 《周书·君奭》
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在祖乙，时则有若巫贤。 《周书·君奭》
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在武丁，时则有若甘盘。 《周书·君奭》
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尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。 《周书·多方》
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相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。 《周书·立政》
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兹乃俾乂，国则罔有。 《周书·立政》
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1.17.2 “则”表示转折的语义关联。
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岁则大熟。 《周书·金縢》
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自一话一言，我则末惟成德之彦，以乂我受民。 《周书·立政》
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惟古之谋人，则曰“未就予忌”。 《周书·秦誓》
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1.17.3 “则”表示假设的语义关联。
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弗用命，戮于社，予则孥戮汝。 《虞夏书·甘誓》
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孥，通“奴”。该句的意思是：不服从命令的，我就在社神的牌位面前惩罚你们，我就把你降为奴隶杀掉你们。
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凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。 《周书·洪范》
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而康而色，曰：“予攸好德。”汝则锡之福。 《周书·洪范》
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而，连词，并列关系。
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