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《尚书释义》：“肇，始开也。肇造，意谓始定也。”[244]
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王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。 《周书·洛诰》
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《尚书释义》：“肇，始也。”[245]“肇”之“始”义为“通”或“肁”。《说文·户部》：“肁，始开也。从户，从聿。”徐铉注：“聿者，始也。”[246]《说文解字注》：“凡经传言‘肇、始’者，皆‘肁’之假借，‘肇’行而‘肁’废矣。”[247]
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1.39 终，凡18见，可作名词、动词和副词。时间副词2见，表时间的经常。
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《古书虚字集释》：“终，犹‘常’也。‘久’也。”[248]
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人有小罪，非眚，乃惟终自作不典。 《周书·康诰》
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《尚书正读》：“终，终身行之也。”[249]《尚书易解》：“终，犹常也。”[250]下文“乃有大罪，非终，乃惟眚灾”之“终”同，亦为“常”也，时间副词。“终”在文献语言中常表示过去时间。《经传释词》：“家大人曰：‘终’，词之‘既’也。僖二十四年《左传注》曰：终，犹‘已’也。‘已止’之‘已’曰‘终’，因而‘已然’之‘已’亦曰‘终’。故曰词之‘既’也。”[251]
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1.40 兹，凡61见，可作副词、指示代词、语助词和连词。时间副词6见，皆表“现在”。
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兹予大享于先王，尔祖其从与享之。 《商书·盘庚上》
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兹予有乱政同位，具乃贝玉。 《商书·盘庚中》
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兹攸俟，能念予一人。 《周书·金縢》
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兹予其明农哉！ 《周书·洛诰》
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兹式有慎，以列用中罚。 《周书·立政》
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既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。 《周书·顾命》
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“兹”作副词，几乎所有的语法专书都认为通“滋”，表示程度，此外或作代词，或作语气助词，未论及时间副词。然今文《尚书》“兹”作副词，可用作时间副词，仅仅表示现在时间。
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1.41 作，凡98见，可作动词和副词。时间副词仅1见，表示“开始”。
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烝民乃粒，万邦作乂。 《虞夏书·皋陶谟》
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《广雅疏证》：“‘作’与‘乃’相对成文，言烝民乃粒，万物始乂也。”《诗经·鲁颂·》“思马斯作”毛享传曰：“作，始也。”[252]
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2.时间副词表达两个时间的范畴：抽象的时间长度和具体的时间状态
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在今文《尚书》的副词系统中，时间副词是仅次于情态副词，数量较多的一个小类，表示各种各样的时间概念，可以分为两个大类。一类表示抽象的时间长度：过去、现在和将来。一类表示具体的时间状态：始末、缓急和持续。
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2.1 表示抽象的时间长度。
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2.1.1 表示动作行为发生在过去时间：昔、往、肆、古。
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2.1.2 表示动作行为发生在现在时间：肆、今、兹、即、比、徂。
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2.1.3 表示动作行为发生在将来时间：其、弥、末、姑、将、即、乃。
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2.2 表示具体的时间状态。