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《尚书释义》:“肇,始开也。肇造,意谓始定也。”[244]
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王,肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。 《周书·洛诰》
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《尚书释义》:“肇,始也。”[245]“肇”之“始”义为“通”或“肁”。《说文·户部》:“肁,始开也。从户,从聿。”徐铉注:“聿者,始也。”[246]《说文解字注》:“凡经传言‘肇、始’者,皆‘肁’之假借,‘肇’行而‘肁’废矣。”[247]
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1.39 终,凡18见,可作名词、动词和副词。时间副词2见,表时间的经常。
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《古书虚字集释》:“终,犹‘常’也。‘久’也。”[248]
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人有小罪,非眚,乃惟终自作不典。 《周书·康诰》
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《尚书正读》:“终,终身行之也。”[249]《尚书易解》:“终,犹常也。”[250]下文“乃有大罪,非终,乃惟眚灾”之“终”同,亦为“常”也,时间副词。“终”在文献语言中常表示过去时间。《经传释词》:“家大人曰:‘终’,词之‘既’也。僖二十四年《左传注》曰:终,犹‘已’也。‘已止’之‘已’曰‘终’,因而‘已然’之‘已’亦曰‘终’。故曰词之‘既’也。”[251]
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1.40 兹,凡61见,可作副词、指示代词、语助词和连词。时间副词6见,皆表“现在”。
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兹予大享于先王,尔祖其从与享之。 《商书·盘庚上》
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兹予有乱政同位,具乃贝玉。 《商书·盘庚中》
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兹攸俟,能念予一人。 《周书·金縢》
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兹予其明农哉! 《周书·洛诰》
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兹式有慎,以列用中罚。 《周书·立政》
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既弥留,恐不获誓言嗣,兹予审训命汝。 《周书·顾命》
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“兹”作副词,几乎所有的语法专书都认为通“滋”,表示程度,此外或作代词,或作语气助词,未论及时间副词。然今文《尚书》“兹”作副词,可用作时间副词,仅仅表示现在时间。
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1.41 作,凡98见,可作动词和副词。时间副词仅1见,表示“开始”。
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烝民乃粒,万邦作乂。 《虞夏书·皋陶谟》
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《广雅疏证》:“‘作’与‘乃’相对成文,言烝民乃粒,万物始乂也。”《诗经·鲁颂·》“思马斯作”毛享传曰:“作,始也。”[252]
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2.时间副词表达两个时间的范畴:抽象的时间长度和具体的时间状态
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在今文《尚书》的副词系统中,时间副词是仅次于情态副词,数量较多的一个小类,表示各种各样的时间概念,可以分为两个大类。一类表示抽象的时间长度:过去、现在和将来。一类表示具体的时间状态:始末、缓急和持续。
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2.1 表示抽象的时间长度。
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2.1.1 表示动作行为发生在过去时间:昔、往、肆、古。
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2.1.2 表示动作行为发生在现在时间:肆、今、兹、即、比、徂。
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2.1.3 表示动作行为发生在将来时间:其、弥、末、姑、将、即、乃。
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2.2 表示具体的时间状态。
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