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1707065764 往敷求于殷先哲王用保乂民,汝丕远惟商耇成人宅心知训。      《周书·康诰》
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1707065766 《尚书释义》:“敷,普也。”[344]
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1707065768 惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。      《周书·顾命》
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1707065770 《尚书正读》:“敷,普也。”[345]
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1707065772 敷,《说文·攴部》释为“施也”,“从攴,尃声”,本义为动词,“普遍”之义,或“溥”之借。“溥”义为水势广大,“普遍”或为其引申义。“普”“匍”或亦为“溥”之借。《说文·日部》“普”之本义为太阳没有光色(日无色也)。徐灏《说文解字注笺》:“‘普遍’之义本作‘溥’,因与‘普’同声通用,久而昧其本义,遂为借义所专。”徐锴以为“普”,从日,从並,“日无光,则近远皆同。故从並”。说详《说文解字系传》,据此,“普遍”之义为“普”之引申。
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1707065774 1.8 共,凡10见,可作名词和副词。范围副词6见,表示范围的同时强调动作行为是由若干主体共同发出的,可译作“共同”之类。
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1707065776 万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。      《虞夏书·皋陶谟》
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1707065778 古我先王,亦惟图任旧人共政。      《商书·盘庚上》
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1707065780 古我先后既劳乃祖乃父,汝共作我畜民。      《商书·盘庚中》
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1707065782 罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人。      《商书·盘庚下》
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1707065784 龟筮共违于人,用静吉,用作凶。      《周书·洪范》
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1707065786 我二人共贞。      《周书·洛诰》
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1707065788 《说文·共部》:“共,同也。”[346]《词诠》:“共,副词,同也,皆也。”[347]共,甲骨文和金文字形皆象两手持物之形。张舜徽先生以为“拱”之初文。《说文解字约注》曰:“今湖湘间谓两人共持物而向上举,曰‘拱上去’,当以此为本字。”[348]两手持物或两人举物皆需共同发力,故引申为有“共同”之义。
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1707065790 1.9 恒,凡12见,可用作名词、动词和副词。作范围副词仅1见,表示主语范围之全体,可译为“普遍”“全都”。
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1707065792 休恒吉。      《周书·洛诰》
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1707065794 《白话尚书》:“恒,遍。”[349]
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1707065796 1.10 极,凡24见,可作名词、动词和副词。范围副词仅1见,表示范围之全部。
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1707065798 既道极厥辜,时乃不可杀。      《周书·康诰》
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1707065800 《白话尚书》:“极,尽。”[350]“(他)已经说尽了他的罪过,这个人就不可杀。”[351]此处用法较为特殊,“极”用在谓语之后表示动作行为本身的范围。
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1707065802 1.11 交,凡2见,可作名词和副词。副词1见,表示主语范围的全部。
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1707065804 六府孔修,庶士交正,厎慎财赋,咸则三壤成赋。      《虞夏书·禹贡》
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1707065806 《小尔雅》:“交,俱也。”[352]交,见纽宵韵。“交”与“具”“俱”上古都是见纽的字,双声通用。
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1707065808 1.12 皆,凡8见,用作范围副词,放在动词谓语前,表示动作行为施动者的全体,可译为“都”“全都”。
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1707065810 时日曷丧?予及汝皆亡。      《商书·汤誓》
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1707065812 邦伯师长百执事之人,尚皆隐哉!      《商书·盘庚下》
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