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太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。 《周书·顾命》
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毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。 《周书·顾命》
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皆再拜稽首。 《周书·顾命》
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皆再拜稽首。 《周书·顾命》
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群公既皆听命，相揖，趋出。 《周书·顾命》
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伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。 《周书·吕刑》
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《说文·白部》：“皆，俱词也。”[353]“皆”在甲骨文中就是范围副词，语义指向广泛。“皆”所指向的事物可以是施事者和受事者，也可以是动词的处所。但今文《尚书》“皆”总括的事物仅仅表示施事者。
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1.13 尽，凡8见，可用作动词和副词，范围副词7见。
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1.13.1 尽，表示施事者的全体范围。
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天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。 《周书·金縢》
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王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。 《周书·金縢》
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1.13.2 尽，表示受事者的全体范围。
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重我民，无尽刘。 《商书·盘庚上》
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王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。 《周书·金縢》
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二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之。 《周书·金縢》
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乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。 《周书·康诰》
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汝勿佚，尽执拘以归于周。 《周书·酒诰》
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《说文·皿部》：“尽，器中空也。”[354]用作动词，有“完了”义，用作副词即有“完全”“全部”“都”之义。《尔雅·释诂》：“悉、卒、毕，尽也。”[355]《助字辨略》：“尽，皆也，悉也。”[356]
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1.14 具，凡3见，可作动词和副词。副词语例凡2见，表主语范围之全部。
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两造具备，师听五辞。 《周书·吕刑》
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屈万里先生《尚书今注今译》：“具，俱。”[357]
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无简不听，具严天威。 《周书·吕刑》
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《说文·収部》：“具，共（供）置也。”[358]甲骨文金文字形皆象两手举鼎之形。徐灏《说文解字注笺》引戴侗说：“凡飨食之礼，羹定则实诸鼎，乃告具。故凡馔具皆曰具。引申之，凡备具皆曰具。”[359]或曰“具”通“俱”。今文《尚书》无“俱”字，古文《尚书》“俱”仅1见。《诗经·郑风·大叔于田》“火烈具举”句，毛亨注：“具，俱也。”[360]《诗经·小雅·楚茨》“神具醉止”句，郑玄笺注：“具，皆也。”[361]
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1.15 旁，仅1见，作范围副词，可译为“普遍地”。
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旁作穆穆，迓衡不迷。 《周书·洛诰》
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