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太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。 《周书·顾命》
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毕公率东方诸侯入应门右,皆布乘黄朱。 《周书·顾命》
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皆再拜稽首。 《周书·顾命》
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皆再拜稽首。 《周书·顾命》
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群公既皆听命,相揖,趋出。 《周书·顾命》
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伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言,庶有格命。 《周书·吕刑》
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《说文·白部》:“皆,俱词也。”[353]“皆”在甲骨文中就是范围副词,语义指向广泛。“皆”所指向的事物可以是施事者和受事者,也可以是动词的处所。但今文《尚书》“皆”总括的事物仅仅表示施事者。
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1.13 尽,凡8见,可用作动词和副词,范围副词7见。
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1.13.1 尽,表示施事者的全体范围。
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天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。 《周书·金縢》
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王与大夫尽弁以启金縢之书,乃得周公所自以为功代武王之说。 《周书·金縢》
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1.13.2 尽,表示受事者的全体范围。
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重我民,无尽刘。 《商书·盘庚上》
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王出郊,天乃雨,反风,禾则尽起。 《周书·金縢》
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二公命邦人凡大木所偃,尽起而筑之。 《周书·金縢》
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乃汝尽逊曰时叙,惟曰未有逊事。 《周书·康诰》
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汝勿佚,尽执拘以归于周。 《周书·酒诰》
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《说文·皿部》:“尽,器中空也。”[354]用作动词,有“完了”义,用作副词即有“完全”“全部”“都”之义。《尔雅·释诂》:“悉、卒、毕,尽也。”[355]《助字辨略》:“尽,皆也,悉也。”[356]
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1.14 具,凡3见,可作动词和副词。副词语例凡2见,表主语范围之全部。
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两造具备,师听五辞。 《周书·吕刑》
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屈万里先生《尚书今注今译》:“具,俱。”[357]
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无简不听,具严天威。 《周书·吕刑》
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《说文·収部》:“具,共(供)置也。”[358]甲骨文金文字形皆象两手举鼎之形。徐灏《说文解字注笺》引戴侗说:“凡飨食之礼,羹定则实诸鼎,乃告具。故凡馔具皆曰具。引申之,凡备具皆曰具。”[359]或曰“具”通“俱”。今文《尚书》无“俱”字,古文《尚书》“俱”仅1见。《诗经·郑风·大叔于田》“火烈具举”句,毛亨注:“具,俱也。”[360]《诗经·小雅·楚茨》“神具醉止”句,郑玄笺注:“具,皆也。”[361]
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1.15 旁,仅1见,作范围副词,可译为“普遍地”。
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旁作穆穆,迓衡不迷。 《周书·洛诰》
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