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古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？ 《商书·盘庚上》
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尔忱不属，惟胥以沉。 《商书·盘庚中》
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永敬大恤，无胥绝远！ 《商书·盘庚中》
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惟大艰人诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易？ 《周书·大诰》
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无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。 《周书·梓材》
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古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。 《周书·无逸》
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今予一二伯父尚胥暨顾，绥尔先公之臣服于先王。 《周书·顾命》
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民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。 《周书·吕刑》
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哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。 《周书·吕刑》
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1.24.2 胥，表示范围之全部，可译为“都”。
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惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。 《周书·多方》
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《说文·肉部》：“胥，蟹醢也。”[386]《说文解字注》：“蟹者，多足之物，引申假借为相与之义。《释诂》曰：‘胥，皆也。’又曰：‘胥，相也’。”[387]《词诠》：“胥，副词，皆也”、“副词，相也。”[388]“胥”作范围副词多见于上古文献。
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1.25 一，凡56见，可作动词、数词和形容词。范围副词仅1见。
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乃卜三龟，一习吉。 《周书·金縢》
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《经传释词》：“一，犹‘皆’也。”[389]《词诠》：“一，副词，皆也。”[390]在秦汉文献中“一”常作范围副词。“一”抑或作“壹”。《大戴礼记·卫将军文子》：“若吾子之语审茂，则一诸侯之相也。”卢辩注曰：“一，皆也。”[391]《诗经·邶风·北门》：“政事一埤益我。”《史记·孟尝君传》：“食客数千人，无贵贱，一与文等。”《汉书·车千秋传》：“政事壹决大将军光。”上述“一”“壹”亦可译为“皆”“都”。现代汉语成语“一如既往”等“一”仍用古义。万物始于一，副词“一”或自数词“一”引申。
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2.范围副词的语法特点
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2.1 统括性范围副词占绝对优势，凡22个。唯一性范围副词仅“惟”1例。
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2.2 今文《尚书》的范围副词出现副词用作补语的语例。
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既道极厥辜，时乃不可杀。 《周书·康诰》
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《白话尚书》：“极，尽。”[392]这句话的意思是：他已经说尽了他的罪过，这个人就不可杀。
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这个用例比较特殊，“极”用在谓语后作补语指向宾语的全部范围。
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一般认为范围副词的句法功能只能充当状语，但例外总还是有的，现代汉语就有不少程度副词用作补语。诸如“很、极、甚、透、绝顶”等，今文《尚书》的这个语例也可能是汉语文献语言副词用作补语的最早语例。
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2.3 范围副词“相”表示偏指。表示偏指的“相”相当于一个人称代词。词性有无变易，吕叔湘先生认为可定名为代词性副词（pronominal adverb），仍隶于副词范畴。吕先生说：“自形式方面而言之，‘相’字之由互而偏，其变甚渐，无截然之界限；互指之‘相’不能置于动词之后，偏指之‘相’亦不能置于动词之后，则仍应列于副词。”[393]在魏晋和隋唐的文献语言中，“相”常表偏指，可指代第一人称，亦可代第二人称。在秦汉文献和现代汉语中“相”基本都表示动作行为的彼此对待，可译为“互相”，很少表示偏指。今文《尚书》在《商书》中出现两例“相”偏指例，仅仅指代第一人称代词，或为魏晋隋唐时代“相”表偏指之滥觞。
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