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予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。 《周书·君奭》
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1.2.4 “非……，惟……”式。可译为“不是……，而是……”或“不……，只是……”凡15见。
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非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。 《商书·盘庚上》
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非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。 《商书·西伯戡黎》
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人有小罪，非眚，乃惟终自作不典。 《周书·康诰》
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乃有大罪，非终，乃惟眚灾。 《周书·康诰》
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非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。 《周书·康诰》
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非汝封又曰劓刵，无或劓刵人。 《周书·康诰》
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天非虐，惟民自速辜。 《周书·酒诰》
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我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。 《周书·召诰》
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非我一人奉德不康宁，时惟天命。 《周书·多士》
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非予罪，时惟天命。 《周书·多士》
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非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜。 《周书·多方》
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典狱非讫于威，惟讫于富。 《周书·吕刑》
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非佞折狱，惟良折狱。 《周书·吕刑》
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狱货非宝，惟府辜功。 《周书·吕刑》
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永畏惟罚，非天不中，惟人在命。 《周书·吕刑》
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1.2.5 “惟……，非……”式。仅2见。
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则惟汝众自作弗靖，非予有咎。 《商书·盘庚上》
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人惟求旧，器非求旧，惟新。 《商书·盘庚上》
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1.2.6 “非……，非……”式。仅2见。“非”4见。
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乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。 《周书·无逸》
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诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。 《周书·多方》
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《说文·非部》：“非，韦也。”[409]《说文解字注》：“韦，各本作‘违’，今正。违者，离也。韦者，相背也。自‘违’行‘韦’废，尽改‘韦’为‘违’，此其一也，‘非’以相背为义，不以离为义。”[410]非，作否定副词，为其本义之引申虚化。“非”在甲骨文中常与“唯”对用。诸如：“癸酉贞：日月有食，唯若？癸酉贞：日月有食，非若？”（《合集33694》）“非水？唯？”（《合集28299》）今文《尚书》“非”“惟”亦多对用，用法更为复杂。
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1.3 棐，凡11见，可作动词和副词。否定副词仅1见，可译为“不是”。
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