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乃有大罪，非终，乃惟眚灾。 《周书·康诰》
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非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。 《周书·康诰》
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非汝封又曰劓刵，无或劓刵人。 《周书·康诰》
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天非虐，惟民自速辜。 《周书·酒诰》
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我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。 《周书·召诰》
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非我一人奉德不康宁，时惟天命。 《周书·多士》
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非予罪，时惟天命。 《周书·多士》
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非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜。 《周书·多方》
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典狱非讫于威，惟讫于富。 《周书·吕刑》
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非佞折狱，惟良折狱。 《周书·吕刑》
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狱货非宝，惟府辜功。 《周书·吕刑》
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永畏惟罚，非天不中，惟人在命。 《周书·吕刑》
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1.2.5 “惟……，非……”式。仅2见。
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则惟汝众自作弗靖，非予有咎。 《商书·盘庚上》
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人惟求旧，器非求旧，惟新。 《商书·盘庚上》
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1.2.6 “非……，非……”式。仅2见。“非”4见。
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乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。 《周书·无逸》
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诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。 《周书·多方》
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《说文·非部》：“非，韦也。”[409]《说文解字注》：“韦，各本作‘违’，今正。违者，离也。韦者，相背也。自‘违’行‘韦’废，尽改‘韦’为‘违’，此其一也，‘非’以相背为义，不以离为义。”[410]非，作否定副词，为其本义之引申虚化。“非”在甲骨文中常与“唯”对用。诸如：“癸酉贞：日月有食，唯若？癸酉贞：日月有食，非若？”（《合集33694》）“非水？唯？”（《合集28299》）今文《尚书》“非”“惟”亦多对用，用法更为复杂。
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1.3 棐，凡11见，可作动词和副词。否定副词仅1见，可译为“不是”。
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笃棐时二人，我式克至于今日休？ 《周书·君奭》
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《尚书易解》：“棐，非也。”“言信非是二人，我用能至于今日休美乎？”[411]“棐”或“非”之借。棐、非上古皆为帮纽微韵字，双声叠韵，例得通假。然今文《尚书》“棐”作否定副词只有这一个语例。一些虚词词典常举的“天棐忱辞”（《周书·大诰》）、“明明棐常”（《周书·吕刑》）之“棐”都不是副词。“明明棐常”之“棐”，《墨子·尚贤中》引作“不”，似为副词典型例证，但《尚书》训诂家多不采取此解，多释“棐”为“辅”，联系上下文语境，似为确诂。
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1.4 匪，仅1见，用作否定副词。
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惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中。 《周书·吕刑》
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“匪”本器名，形似竹筐。《说文》引《逸周书》：“实玄黄于匪。”[412]朱骏声《说文通训定声》：“古者盛币帛以匪，其器椭方。经传多以‘篚’为之。”[413]《经传释词》：“《诗·木瓜传》曰：‘匪，非也。’常语。”“匪，不也。”黄季刚先生笺识：“‘匪’亦‘否’之借。”[414]匪，或“非”之借，“匪”以“非”为声符，二者上古皆为帮纽微韵字，双声叠韵，例亦可通。
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