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格人元龟，罔敢知吉。 《商书·西伯戡黎》
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方兴沉酗于酒，乃罔畏畏。 《商书·微子》
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商其沦丧，我罔为臣仆。 《商书·微子》
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尔时罔敢易法！ 《周书·大诰》
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矧今民罔迪，不适。 《周书·康诰》
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厥命罔显于民祗。 《周书·酒诰》
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故天降丧于殷，罔爱于殷。 《周书·酒诰》
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予罔厉杀人。 《周书·梓材》
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惟时天罔念闻。 《周书·多士》
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在今后嗣王，诞罔显于天。 《周书·多士》
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罔顾于天显民祗。 《周书·多士》
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惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。 《周书·多方》
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诞作民主，罔可念听。 《周书·多方》
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文王罔攸兼于庶言。 《周书·立政》
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庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。 《周书·立政》
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越兹丽刑并制，罔差有辞。 《周书·吕刑》
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罔择吉人，观于五刑之中。 《周书·吕刑》
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罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。 《周书·文侯之命》
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1.7.3 “罔+不”“罔+非”式。凡4见。
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汝亦罔不克敬典。 《周书·康诰》
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尔罔不知。 《周书·多方》
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虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若，无遗鞠子羞！ 《周书·顾命》
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非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。 《周书·吕刑》
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《经传释词》：“罔，无也，常语。”[423]《词诠》：“否定副词，不也。”[424]在今文《尚书》中，“罔”主要作否定副词，但处于谓语位置时也常作动词，辨别的主要方法是考察“罔”的句法位置，“罔”带宾语则为动词，“罔”修饰动词或副词则为否定副词。
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1.8 未，凡14见，否定副词12见。未，《词诠》：“否定副词，不也。”[425]
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