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无敢不供。 《周书·费誓》
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无敢不多。 《周书·费誓》
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先秦文献语言里，“无”与“以”可以构成复音副词“无以”。今文《尚书》“无”与“以”连言凡两见，一见《顾命》“尔无以钊冒贡于非几兹”句，“无”通“毋”，“以”可译为使动词“使”；另一见《金縢》“我无以吿我先王”句，“无以”或为复音副词。
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1.10 勿，凡20见，用作否定副词，19见。
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《说文·勿部》：“勿，州里所建旗。”[431]《说文解字注》：“假借‘勿’为‘毋’字”。[432]《广雅疏证》：“‘匪’、‘勿’、‘非’一声之转。”[433]勿，《词诠》：“否定副词，不也。”[434]
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公命我勿敢言。 《周书·金縢》
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其勿穆卜！ 《周书·金縢》
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蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。 《周书·康诰》
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无作怨，勿用非谋非彝蔽时忱。 《周书·康诰》
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封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。 《周书·康诰》
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汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。 《周书·酒诰》
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乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。 《周书·酒诰》
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封，汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒。 《周书·酒诰》
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其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。 《周书·召诰》
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丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民受天永命。 《周书·召诰》
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我惟无其康事，公勿替刑，四方其世享。 《周书·洛诰》
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时则勿有间之。 《周书·立政》
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继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。 《周书·立政》
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继自今立政，其勿以人。 《周书·立政》
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其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。 《周书·立政》
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虽畏勿畏，虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。 《周书·吕刑》
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无僭乱辞，勿用不行，惟察惟法，其审克之。 《周书·吕刑》
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马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗复之，我商赉汝。 《周书·费誓》
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“勿”是一个起源很早的副词，在第一期和第二期前期的甲骨卜辞里就经常出现，表示对必要的否定，译为“不应该”之类。在今文《尚书》里“勿”主要表示禁止或劝阻，可以译为“不要”，与后世文献语言中“勿”的用法相同。“勿”也可以表示对已然的否定，可以译为“没”或“没有”。