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简而无傲。 《虞夏书·尧典》
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“无”修饰副词。
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无相夺伦。 《虞夏书·尧典》
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重我民，无尽刘。 《商书·盘庚上》
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2.4 表示对可能性的否定，今文《尚书》表示这一类否定副词主要是“罔”。“罔”和其他否定副词的区别也很明显，“罔”在今文《尚书》中可直接修饰存现动词，构成“罔+有”或“罔+或”式，表示对存在可能性的否定。直接修饰行为动词，表对行为可能性的否定。也可与“非”“不”连用，表示对动作行为主体行为可能性的否定之否定。
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3.否定副词与其他副词共现时位序有规约性
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否定副词的句法功能相对比较简单，修饰谓语，位于谓语前，有些语言学家认为否定副词在句中充当谓语性成分。否定副词同其他副词共现时，位序灵活，但具有规约性。
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3.1 语气副词和否定副词共现时，语气副词多在前。例如：
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殷其弗或乱正四方。 《商书·微子》
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王其罔害。 《周书·金縢》
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王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。 《周书·洛诰》
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3.2 关联副词和否定副词共现时，关联副词多在前。例如：
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西土人亦不静，越兹蠢。 《周书·大诰》
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厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。 《周书·无逸》
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3.3 时间副词和否定副词共现时，根据表达需要，否定副词或前，或后。一般说来，表“经常”义的时间副词多位于否定副词之后。例如：《商书·盘庚上》：“不常厥邑，于今五邦！”《周书·酒诰》：“文王诰教小子有正有事，无彝酒。”表“长久”“将然”义的时间副词则多位于否定副词之前。例如：《周书·金縢》：“公将不利于孺子。”《周书·酒诰》：“兹亦惟天若元德，永不忘在王家。”
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3.4 今文《尚书》少见范围副词和否定副词的共现。只有“相”“胥”和否定副词连词，“相”“胥”均位于否定副词之后，例如《虞夏书·尧典》：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”《商书·盘庚中》：“永敬大恤，无胥绝远！”
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3.5 程度副词和否定副词共现，根据需要也有两种位序。否定副词在前，表示程度减弱。例如：《周书·酒诰》：“我其可不大监抚于时！”否定副词在后，表示程度加强。例如：《周书·君奭》：“在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏俟前人光在家。”
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3.6 情态副词和否定副词共现时，由于情态副词定位强，大多只能位于否定副词后充当近状语。这种位序在后世典籍中很常见，但在今文《尚书》中尚未见。
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今文《尚书》的否定副词，除了句子层面的“不”“无”外，如果都是修饰中心语的话，真正位于否定副词后面的其他类别副词是不多的，只有少数程度副词、时间副词和范围副词可以根据表达需要位于否定副词前后，以表达不同的表义重点。
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4.否定副词连用构成双重否定
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今文《尚书》中有两种双重否定的形式。
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4.1 两个否定副词直接连用。诸如：“罔不”“罔非”“不无”“无不”“无敢不”。它们起着加强肯定语气的作用。
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4.2 两个否定副词在一句内间隔连用。诸如：“非……非……”“不……不……”“非……不……”它们在语气传达上有两个功用：一是加强肯定语气。例如：《周书·召诰》：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。”另一作用是起到减轻和缓和语气的效果。例如：《周书·无逸》：“乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。”
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