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毕沅《山海经新校正》则主帝喾说，其证有三：
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（一）《帝王世纪》云：“帝喾生而神异，自言其名曰夋”，见《初学记》。（按《五帝本纪》索隐引皇甫谧曰：“帝喾名夋”，《太平御览》八〇引作“逡”，《史记正义》引作“岌”，“逡”为异文，“岌”则讹字）
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（二）《帝王世纪》云：“帝喾次妃訾氏女曰常仪，生帝挚”；见《史记正义》；又合于此经“帝俊妻常仪”之说也。[1]
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（三）《大荒西经》云：“帝俊生后稷”；郭氏亦曰：“俊疑为喾，喾第二妃生后稷也”；则帝俊是喾无疑。而曰“俊”亦“舜”字假借音，何所据矣！
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案稷为喾子，《世本》及《大戴礼·帝系姓》俱有明文，合以《大荒西经》云：“帝俊生后稷”，帝俊之即帝喾固明甚。至于郝懿行《山海经笺疏》则游离其辞而无定说。
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章炳麟《检论》卷二《尊史》亦以《山海经》所称帝俊非一，其言曰：“帝俊生中容，高阳也；帝俊生帝鸿，则少典也；帝俊生黑齿，姜姓，则神农也；帝俊妻娥皇，则虞舜也；帝俊生季后稷，则高辛也。”盖章氏见《左传》高阳氏八才子中亦有中容，遂断帝俊即高阳；又从贾逵、郑玄、杜预之说，以帝鸿即黄帝，遂断帝俊即少典；又见帝俊所生黑齿姜姓，遂断帝俊即神农耳。其说无当也。
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考殷卜辞中有名“夋”（）者：
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贞于夋。（《前编》，六，一八）
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于夋，六牛。（罗振玉藏拓本）
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又于夋。（《后编》下，一四）
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于夋六牛。（《前编》七，二〇）
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贞年于夋，九牛。（罗振玉藏拓本）
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癸巳，贞于高祖夋。（罗振玉藏拓本）
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甲子，卜□夋，鬯……（《精华》一〇，一二）
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丙戌卜贞不夋。（《前编》六，一八，一）
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贞于夋。（同上，二）
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壬申贞，求禾于夋。（《后编》一，二二，四）
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□□又于夋。（同上二，一四，五）
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庚辰，至贞自夋……（《戬寿》四二，二）
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