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于夋，六牛。（罗振玉藏拓本）
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又于夋。（《后编》下，一四）
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于夋六牛。（《前编》七，二〇）
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贞年于夋，九牛。（罗振玉藏拓本）
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癸巳，贞于高祖夋。（罗振玉藏拓本）
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甲子，卜□夋，鬯……（《精华》一〇，一二）
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丙戌卜贞不夋。（《前编》六，一八，一）
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贞于夋。（同上，二）
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壬申贞，求禾于夋。（《后编》一，二二，四）
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□□又于夋。（同上二，一四，五）
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庚辰，至贞自夋……（《戬寿》四二，二）
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从……夋……马……（《五凤》一三，三）
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贞勿（《簋室》三，一，一）
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甲子，卜贞于夋。（同上，二）
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王国维于殷卜辞中先公先王考尝证高祖夋、帝俊与帝喾之为一，除毕沅所提证据外，并加举三证：
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（四）又帝俊之子中容季，即《左氏传》之仲熊季，所谓高辛氏之才子也。“有子八人”，又《左氏传》所谓“高辛氏有才子八人”也。
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（五）曰羲和，曰娥皇，皆常羲一语之变。三占从二，知郭注以帝俊为帝舜，不如皇甫谧以夋为喾名之当矣。
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（六）喾为契父，乃商人所自出之帝，故商人祀之。《鲁语》曰：“殷人禘舜（韦注：“舜当为喾字之误也”）而祖契”，《祭法》亦曰：“殷人禘喾而郊冥。”
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后王氏又释为高祖夔（见《殷先公先王考附注》及《古史新证》），其《古史新证》云：