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不过，有意思的是，这样的事情，在今天却真的有了。前些日子，众多的媒体报道过中日双方搏击高手比武的事情，跟大家预料的一样，中国人战胜了日本人，我们看到了获胜者那高举奖杯的照片。只是，中国高手获胜之后，有人质疑，那日本高手根本就是在日本名不见经传的小人物。孰真孰伪，我是外行，无从判断，但有一点是可以肯定的，现在人比较有眼福，不仅能看到戏剧的故事，而且能看到戏剧性的真实演出。
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到目前为止，至少还有相当多的中国人很恨日本人，这样的恨，有历史的因素，也有文化的原因。我们中国人，在现代化的方面，进步其实是相当迅速的，在近代历史中我们被人讨厌的文化特征，诸如小脚、辫子和不讲卫生、随地吐痰，等等，到现在已经消失或者正在消失，顺便连同我们的戏剧、茶艺和民俗也消失了。剩下那点儿，不过是在旅游时为了博游客一笑的残渣。反过来日本人则保留的相当多，茶道、剑道、柔道自不必说，连歌舞伎、相扑到今天依然可以进行商业演出。也就是说，我们文化中跟人不一样的地方很少，而且越来越少，人家文化跟人，包括跟我们不一样的地方还有很多，因此，在文化上似乎很有血缘联系的中国和日本，彼此的讨嫌看来一时半会儿不会消失，尤其中国人对日本人的讨厌也许更多一些。
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历史的仇恨，不用说，是日本人要负的责任更多一点儿。中日两国自开国以来走向现代化的历程，吃掉朝鲜和中国，是日本最终选择的某条路径的前提，反过来，中国没有类似的前提。可悲的是，日本是个学习西方的优等生，而中国只是一个中等生，因此，中国挨打、被欺负、遭吞噬，是无可避免的事情。在军国主义主导下扩张侵略的日本，能干出多少惨绝人寰的事情，事实上早已超出了现在日本人的想象。更加可悲的是，战后的日本，由于占领者美国出于冷战的需要，没有对自己进行彻底的反思，在国内留下了一个庞大而从不认错的右翼，在战后不长的时间，昂然进入最发达国家之列，在这个过程中，日本的右翼，甚至重新变成了日本复兴的火车头。
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应该说，战后的日本，并非没有对那段侵略历史的反思，但反思的声音，永远都压不过不认错的呐喊。这种呐喊跟冷战时特别的反共声音往往难分彼此，搅在一起，使得事情更加复杂化。而日本政府，对于战争的态度，又相对比较暧昧。反过来，作为受害者的一方，中国人的批判和反思，也因为冷战的缘故，显得过于脸谱化和功利化，很难令人信服。当然，更难以起到化解仇恨、正视历史的作用。所以，当改革开放，中日再一次开始大规模接触之后，两国国民的关系，不是因经济联系导致的物质至上主义，就是仇冤再生，仇日和哈日，一如一枚硬币之两面。
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戏剧的民族主义，就是仇日一面的具体体现。这样想象的中日擂台在荧屏上出现得次数多了之后，每当日本球队来华比赛的时候，我们就会理所当然地把这些无辜的球员，当成昔日的日本武士，肆意叫骂，无所不用其极。
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朝堂上的戏法 常谈常新话赤壁
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《赤壁》是部大片，但凡大片，我的习惯是不追究其艺术和思想品位，甚至不管它模仿好莱坞还是宝莱坞，只当花钱买一乐儿或者刺激。做人要厚道，尽管花70元只看了半个故事，必须承认，这个乐儿或者刺激，我买到了。
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赤壁之战是三国故事中的重头戏，波澜壮阔，好看煞人。其中出戏之处，在于孙、曹、刘，敌我友三方的钩心斗角，孙刘两家跟曹操斗，周瑜又跟诸葛亮斗，尤其是后者智力竞赛似的缠斗，是罗贯中版的赤壁之战最出彩的地方，自古以来，喜《三国》者，未有不喜瑜亮斗智者。都说“诸葛近妖”是《三国演义》的败笔，但如果赤壁的诸葛亮不像个神机妙算的妖道，肯定就不那么吸引人了。
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这种三家斗智的传统版本，经过颇讲究忠于原著的电视剧《三国演义》的强化，连没看过演义原书的新生代都被洗脑，给《赤壁》摄制组留下了很大的难题。按老路数拍，再加上点儿好莱坞式的技术夸张，容易，也未必不能卖钱，但蹈袭前人故技，自己都觉得乏，于是选择推陈出新，导演找到两个字：团结。
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从瑜亮斗法到瑜亮团结，进而孙刘团结，连原本属于男人故事里没有任何份额的两个女人小乔和孙权的妹妹，都出来促进团结，团结是团结了，但怎么看怎么假。一个阴谋诡计、相互算计的故事，一下子变成团结抗敌，弯子转得太大。况且，自古以来，两个集团出于共同利益的联合作战，一般都是各打各的，真正团结得像一个人一样，混编作战，基本上不可能，当年的孙刘两家也是如此。拍电影可以不尊重历史，也可以不尊重原著，但不能违背人情，让两伙原来根本不搭界的汉子忽地一下变成一家人，然后再忽地一下拆伙分家，即便上头有一个共同领袖，都难，何况两家原本就是两回事，如果没有曹操大军压境，厮杀起来的应该是这两伙人。
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但是《赤壁》的“篡改”原著，也有好的地方，比如突出了周瑜的主体地位。历史上真实的赤壁之战，东吴方面的周瑜，显然应该是主角，刘备的残军，只配敲敲边鼓。到了特别喜爱诸葛亮的罗贯中手里，主客易位，诸葛亮居然比周瑜更出彩，出不了多少兵力，就祭出妖术，十冬腊月借东风，这一阵风比周瑜三万大军还有用。电影《赤壁》把诸葛亮从妖变成了人，还露了一手兽医的绝活。鄙人干过这个买卖，必须承认，电影里的接生操作，基本合乎规范，建议剪下来作为农业大学兽医专业培训教材。变成人的诸葛亮，风头比不过顾曲而且时不时跟小乔缠绵的周郎，自是必然。
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技术的考究和阵势上的宏大，历来都是大片的卖座之处。《赤壁》也不例外，作为战争片，做到场面好看，有气势并不难，有足够的银子就可以铺出来，但武打设计，既要有个性，又要好看，还是要使点儿巧劲。电视剧《三国演义》强调忠于原著，交战马上格斗比较多，动辄五十回合、一百回合，碍于现代人马上功夫有限，因此显得很单调，每每两人骑在马上兜圈子，一点儿也显不出高手过人的“功夫”来。这回电影《赤壁》学精了，多数时候都是步战，这一来，香港武打设计就可以大显神通，打得既花花，又力道深厚。电影里关、张、赵云和甘宁（不知为何改成甘兴）的武打动作，都相当过瘾。本来三国时候，马蹬尚未发明，骑在马上格斗，似乎不大可能，原著那些五十回合、一百回合的大战，都是活在明朝的罗贯中编出来的，当年的骑兵，基本上都是骑在马上奔赴战场，到了地方下马拼杀。如此这般改过来，很有历史依据。
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没有历史依据，而且感觉上很离谱的是张飞当阳拒战，以及后面的一场陆上阵战。原著是张飞派人在树林里骑马拖着树枝来回跑，尘土飞扬地形成疑兵阵，从而使得张飞的那声大吼喝退曹兵，多少有点儿靠谱儿。可是电影将此改成什么“回光阵”，成百的大镜子突然发出反光，晃花了敌人的眼睛。漫说当时还没有玻璃，青铜镜无论如何造不出那么大个的来，就算能造出来，怎么就那么巧，敌人都从能反射到阳光的那个角度进来？电影将马拖树枝的情节，改到孙尚香诱敌之后，更是离谱。按道理，这种做法，是疑兵之计，告诉对方，我这里有很多兵马。任何一个稍有头脑的将领，理应就此止步才是，孙尚香的冒险，应该白费了。可是在电影里，曹营里号称妙人的夏侯惇率领的曹兵，区区两千人马，偏要硬冲过去，冲过去还不说，还老老实实进了敌人摆好的八卦阵，乖乖地让人家关起门来打。电影上的八卦阵，布得莫名其妙，这玩意儿古代兵书上有的，虽然未必好使，但阵图并不难找。关键是按古书上摆起来肯定比现在电影上的好看，也更容易让人接受一点儿，怎么可能一个战场上的阵，真的摆成八卦的卦象的模样，宛如小孩子过家家做游戏？至于为什么曹操会用三十万水军（在电影上看，艨艟战舰如云）佯攻，用两千骑兵主攻，这种军事学上荒唐到不可思议的战法，别说军事专家要头痛，就是一般军事爱好者，也只好蒙面为曹丞相大哭一场。只能说我们的电影导演，实在太不看重常识了，以至于逼着熟读兵书的曹操，频频做脑子进水状。
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按道理，对于大片，不应该这样吹毛求疵，人家在技术上、场面上玩儿到位也就行了，对了，团结，团结很重要，还是团结吧，废话也就不说了。
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朝堂上的戏法 “性”的遮羞布
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“艳照门”还在持续，据说，不仅华人圈，连韩国和日本也兴致勃勃，尽管香港警察在卖力地堵截，但艳照却接二连三地出来，最后会暴露出多少不雅照片或者视频，牵扯到多少艺人，谁也说不清。网上在热烈传播艳照的同时，也在热烈地讨论，有的地方，还郑重其事地开了研讨会，其热络程度，短短几十天，就大有压过华南虎照片之势，看来，即便是华南虎还是跟明星没法比。
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说起来，虽然雅人们未必认账，但窥淫确是人类走向文明之后才有的一种老病根。人类有衣服，就有了遮掩，有了遮掩，就发展出窥探，在人类知道对自己的性器官和性行为感到害羞之后，文化也就诞生了。文化的伴生物，或者说另一种表现形式，就是对他人器官和行为的窥视。
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人们修建了房舍，创造出繁复的衣饰，发展出礼仪和法律道德，抑制人们窥探的欲望，遮避人们的眼睛，尽可能把人跟性有关的活动，限制在隐蔽的空间里，让人们意识到，自己的窥探欲是不道德甚至触犯法律的。但是，只要不是傻子，多数成年人都知道在房舍里、幄帐内、衣饰下，会有些什么东西，会发生什么事情。西汉的风流大臣张敞给妻子画眉，被人窥见，小报告打到了皇帝那里。皇帝怪罪下来，张敞从容答道：闺房之内，有甚于画眉者。皇帝也就释然了。事实上，人的窥探欲，是无论如何都消灭不了的，就像中国人的“天理”灭不了人欲一样。
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古今中外，艺人都是一个特殊的群体。古代，尽管存在文化差异，但艺人这种职业，在许多国家都属于“贱业”，他们有名，遭人喜爱，受人追捧，甚至包括达官贵人，乃至宫廷的追捧，但很少有人会对艺人的道德有什么期许。他们的职业，或多或少会跟性有点儿瓜葛，即便是中国清朝时禁止女艺人登台，艺人也一样脱不了性的干系。除了特别刻板的道学家之外，人们对艺人在性方面的表现，往往比一般人要宽容。在英国刻板的维多利亚时代，别的人，尤其是女人，要穿得像桶一样严实，唯独艺人可以在穿着方面暴露一些。
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人类走出中世纪之后，艺人变成了一个正当的职业，但是围绕在这个职业上招人喜爱的光环不仅在，而且更光亮，因此，艺人成了很多渴望出名的青少年羡慕的职业。随着现代文化的凯歌行进，通俗文化类的歌星、影星受追捧的程度，远非当年戏剧和歌剧演员所能比拟，一个人拥有成亿的粉丝，也完全是可能的，而且受追捧的狂热程度，已经达到古人无法想象的地步。
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但是问题是，即便如此，人类的窥探欲却依然存在。而这些艺人，其职业也跟他们的先辈一样，跟性有着千丝万缕的关联。其演艺生涯，或多或少要围绕性开展主题，有时候，即使不是三级片，也难免要有一点儿暴露，甚至赤裸裸的床戏。艺人，尤其是女艺人，在平时的生活中，在各种公共场合，穿着也会比常人暴露些，甚至有意无意地露点，让娱乐记者来拍照。有的时候，还要刻意制造一点儿无伤大雅的绯闻，让人去炒。否则，我们报刊加上网络的娱乐版，还会有谁去看呢？也就是说，演艺事业，媒体的娱乐世界，或多或少是靠满足人们的窥探欲来维持的。当然，这是对窥探欲合乎法律尺度的一种满足。大家彼此心照不宣，互相捧场，互相维护，就像一个香港电影的名字一样，你OK，我也OK。
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