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说到这，你可能明白了，我们后面的课程，就是要尝试回答这些问题。
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通过五十讲的课程，你会看到，中国并不等同于中原，中国人也并不等同于汉族人。
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倘若忽视了草原、绿洲、高原和海洋上的历史，只看中原，那么讲出来的只是半部中国史。
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但这并不是说，我要把今天中国疆域内的中原、草原、绿洲、高原、海洋等各个不同地区的历史，都给你并列讲上一遍。
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如果只是机械地并列讲一遍，那就跟把中国历史与俄国历史，并列起来讲一遍没区别。
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在后面的课程里，你会看到：
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中国内部的这些亚区域，彼此之间有着深刻的相互渗透、相互塑造的关系，以至于，脱离开一方，都无法有效地解释另一方。
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而过去通行的历史讲述，不仅仅忽视了中原以外的地方，还忽视了这些地方与中原的相互塑造作用，因此对中原历史的解释也是非常不完整的。
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今天中国疆域内的这些地区，彼此间在历史上有着一种深刻的有机联系，它们夹在一起，互相作用，作为一个体系，才构成了一个完整的“中国”概念。
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中国历史，实际上就是这个体系的演化史，它在不断地寻找着最适合自己的一种存在形式，演化到现在就形成了我们今天所看到的中国。
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什么是“历史”
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好，说清楚了“中国”，再来看第二个关键词，“历史”。
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什么是历史？历史是对所谓事实的探究吗？
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事实当然重要，但事实远远不够。
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《汉书》里记载过一个很有趣的故事。汉景帝曾主持了一场辩论，辩论的主题是，汤武革命，也就是商汤、周武都推翻了前朝君主，他们是不是犯上作乱。
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正方说，他们杀了自己的君主，当然是犯上作乱。
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而反方说，他们杀的是无道昏君，是天命所归。
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正方又说，就算是昏君，做臣子的也应该是规劝，而不是把君主杀掉了事。
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反方马上疑问，照你这么说，咱们的汉高祖起兵灭秦，他也做错了呗？
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主持人汉景帝听到这里，一身冷汗，赶紧打圆场说，咱们以后讨论问题的时候不再讨论汤武革命，不讨论这个问题不算你们没学问。
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这个故事说明，历史上的事实，和对事实意义的解读，是完全不同的两回事。
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商汤、周武杀掉了夏桀、商纣，这是公认的事实，但这个事实却被解读出两种完全不同的意义，而且找不到一个标准说哪一个解读就是不对的。
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皇上面对两种解读也是左右为难。
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承认这是犯上作乱吧，汉高祖的事情怎么算？
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不承认这是犯上作乱吧？也有人这么来对付自己怎么办？
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