打字猴:1.70709738e+09
1707097380
1707097381
1707097382
1707097383 何尊的底部铸了一百多个字,里面提到,周武王说要“宅兹中国”,就是说要“住在‘中国’”,这是“中国”这个词的最早来源。复旦大学葛兆光老师有一本书叫做《宅兹中国》,专门就说过这个事。
1707097384
1707097385 “宅兹中国”,“我要住在‘中国’”,这话啥意思呢?周天子你不就是住在中国的土地上吗?
1707097386
1707097387 这就是我说的古代和现代的差别了。
1707097388
1707097389 在现代,咱们对于“中国”这个词的理解,它是个国家的名字,指代着具体的土地。
1707097390
1707097391 在古代,所谓的“中国”,指的是“天下的中央”,也就是全世界的中心。
1707097392
1707097393 但是请注意,这个中心不是地理意义上的中心,而是文明意义上的中心。
1707097394
1707097395 什么叫文明意义上的中心呢?
1707097396
1707097397 意思就是,文明和野蛮是不一样的,文明是人类应该追求的方向。
1707097398
1707097399 而啥叫文明,得有个标准:达到了文明最高水准的地方,就是文明意义上的中心,古人就管这种地方叫做“中国”。
1707097400
1707097401 那么,周武王说要在那住的那个“中国”,在哪呢?或者说,他认为哪里才是达到了文明的最高水准的地方呢?就在今天的中原大地,河南一带;后来随着历史的发展,这个地理范围逐渐扩大。
1707097402
1707097403 所以,在古代历史上,如果有人谈到“中国”,不仅仅是指中原大地,更重要的是指,这里是文明水准最高的地方。
1707097404
1707097405 既然文明水准才是定义“中国”的标准,那么依照这个逻辑,“中国”也就并不必然是指今天咱们所说的中国这片土地了。
1707097406
1707097407 有个很有意思的故事,在甲午海战之后,签署马关条约的时候,缔约双方在条约中得有称呼,大清这边自称“中国”,日本坚决不干,说你现在那么落后,哪里是什么中国,我才是中国呢。
1707097408
1707097409 要注意,马关条约,这是1895年的事情,马上就进入20世纪了,东亚世界的人到了这会儿,还是从文明的角度出发来理解啥叫“中国”呢。
1707097410
1707097411 从马关条约这故事里还能看到啥呢?
1707097412
1707097413 那就是,古代中国对于文明的理解,并不认为它是属于特定的哪一群人的,而是认为文明是属于所有人的,只不过是刚好我们中原这边的文明水准最高,所以你们别人应该向我看齐。
1707097414
1707097415 但是原则上来说,文明应该是所有人共同的精神财富,并不专属于中原的人群。
1707097416
1707097417 这个就是我们前面说的另一个东西,中华文明的普世主义理想。
1707097418
1707097419 “中国”概念是怎样生成的
1707097420
1707097421 解释了“中国”概念和普世主义理想,再来说一下它们是怎样在商周之变当中生成的。
1707097422
1707097423 这个和古人的天命观有关系了。古人非常重视天命,认为只有天命所归才能成为君主。
1707097424
1707097425 商朝是由“商人”这个群体建立的,这个“商人”不是指做买卖的人,而是指商族。他们认为天命降于商人。
1707097426
1707097427 那是啥意思呢?差不多可以理解成,商人才算是人,商人之外都不是人。为了让上天能够永远地保佑自己,商人会经常地进行大规模的祭祀活动,祭祀当中会大量用到活人做祭品。
1707097428
1707097429 这些被献祭的人从哪来呢?
[ 上一页 ]  [ :1.70709738e+09 ]  [ 下一页 ]