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这就是人们常说的，可以“马上得天下”，但不能“马上治天下”。
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汉高祖为何要“无为而治”
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大一统的帝国必须找到新的逻辑来治理天下了。于是帝国官方思想开始变化，这是汉朝能够持续数百年的重要原因。
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西汉初年的政治，放弃了秦朝的法家逻辑，在历史中留下的是一种道家无为而治的形象。道家自称其创始人是黄帝和老子，所以这种统治方法又被称为“黄老之治”。
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为什么汉高祖会选择道家呢？肯定不是因为他是楚国人出身，所以选择源自楚地的道家。最根本的原因还是我们反复在讲的力量均衡。
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与秦始皇比较一下就清楚了。秦始皇一统天下，靠的是祖先的积累，经过百余年的变法，秦国内部有能力挑战君主的力量早已被粉碎，秦始皇可以依照法家的路数来统治及扩张。
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汉高祖这边怎么样呢？刘邦起家之前是个平民百姓，征服天下只能靠团结足够多的人。刘邦能够吸引一群重要将领和谋士追随自己，不是因为自己有力量，而是因为有威信。
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刘邦和这些人近乎是合伙人的关系，并没有压倒性力量来钳制他们，反倒会被这些兄弟给制衡住。这么一来，皇帝想要专制也不可能，道家的无为而治是其没有选择的选择。
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不仅如此，刘邦称帝后，还把帝国全境的2/3领土都分封给了这些合伙人巨头们。看上去，这与周朝初年的分封似乎分别不大，对天下的无为而治达到极致了。
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但是别忘了我们刚刚说的，有些关节点，过去了就回不来了。
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刘邦的分封只不过是一时的不得已，他在表面上恢复了分封制。但由于技术进步和新经济资源已经被开发出来了，这让刘邦有能力在制度上继承秦朝。
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比如，商鞅曾有法令，如果一家当中有两个成年男丁却不分家，则这家的税赋加倍；秦国也曾规定农村里面都必须是杂姓的村子，不许同姓聚居。这些法令在汉代都被继承下来。
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这些法令的目的都是要将社会彻底打为散沙化，将大宗族拆散为小家庭。
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这样一来，一方面，户口变多，人口不容易隐匿，国家可以掌握更大的税收基础。另一方面，由于没有了大宗族，民间要想组织起来反抗的成本变高，利于皇帝的统治。
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这套打法与无为而治完全不贴边，相反，绝对是一种积极进取的政策。这从反面也证明了，无为而治只是面对强大合伙人时的无奈之举。
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张良和另一位谋士娄敬给刘邦出的定都之策也反映出这一点。
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刘邦最初看上了东周故都洛阳，张良劝他，洛阳虽然不错，但其地理四面受敌，不是用武之地；秦所在的关中地区，地理环境优越，三面有自然险阻，只有东面面对诸侯，诸侯安定时一切好说，诸侯一旦有变，则进可攻、退可守。
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一句话点醒了刘邦，记起了自己成功的奥秘之一，马上决策定都长安。
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张良这一系列的表述，其实就暗藏着最终要消除诸侯的意思。
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刘邦在登基后花了八年的时间，分步骤地将能够威胁皇帝的异姓诸侯都剪除掉，将他们的封地转封给刘氏宗亲，意图以此来巩固汉室江山。
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历史证明，同姓封王，并不比异姓封王更可靠。异姓王爷如果有异心，可能也就是想要割据，同姓王爷如果有异心，可是想篡位的。
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以刘邦的政治智慧，他肯定能看到这一点，他用这些策略是想要精巧地构筑一种力量均衡。刘邦不能把开国重臣们都杀掉，那些没有封王的重臣多半都留下了，因为北面还站着匈奴呢，得有人能打仗。
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再封一群同姓王爷，可以平衡这些重臣；反过来，重臣对同姓王爷也能形成制衡。皇帝则超越于各种力量之上，居间操控平衡。
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刘邦一死，同姓王爷果然谋反作乱了，军功重臣与同姓王爷的相互制衡作用马上发挥出来，他们把王爷们的作乱平息掉了。
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此后几代汉朝皇帝不懈努力，到汉武帝时，终于将同姓王爷的封地逐渐消解为郡县大小，这时候汉朝初年的军功重臣也都老的老、死的死，皇室不再需要这两种力量相互制衡了。
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