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魏孝文帝果然对儒家很有感情，亲政之后过了三年，就把首都从原来在长城沿线的平城，也就是今天的山西大同，迁到了河南洛阳。
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魏孝文帝为什么要迁都呢？如果说仅仅是因为他喜爱儒家文化，这肯定说不通。因为定都平城，丝毫不妨碍他学习儒家文化，小时候不就是这么学过来的吗？
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一个最直接的原因可能是，魏孝文帝想要摆脱各种军事贵族的控制，进一步压制这些军事贵族。只有贵族被彻底削平了，皇帝才能真正说了算，否则皇上肯定总是感觉不痛快。
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怎么才能更有效地压制这些军事贵族呢？很简单，远离他们的大本营。军事贵族的力量基础就是军队嘛，而北魏主要的军队驻守在帝国北部靠近长城的六个军镇，分布在今天内蒙古地区，离原先的首都平城比较近。
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所以，对魏孝文帝来说，离平城远点，进入内地，让军事贵族和他们的军队分开，贵族自然就失势了，自己就好办了。
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孝文帝连蒙带骗，把一部分军队和贵族们带到了洛阳，之后迅速地推行全面汉化的政策，要求跟他一块迁移过来的鲜卑人要改汉姓、说汉语、穿汉服、与汉人通婚。
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这一系列改革初看上去，是文化水准不高的鲜卑人提升了自己，深刻促进了民族大融合。但对帝国来说，这里面却蕴含着巨大的危险。
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汉化改革带来的危险
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危险在哪呢？在于皇上对于帝国制度的理解出现了偏差。
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我们上一讲说过，北魏之所以成功地统一了北方，建立了稳定的大帝国，在于它建立了二元帝国，也就是北魏同时整合了草原与中原的两种统治逻辑。
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一方面，北魏的军事力量，是出身草原的六镇军人构成的，他们拥有极强的武力，可以扛得住其他胡人的攻击。
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另一方面，从中原输送过来的财富，使得北魏帝国能够从原来兄终弟及的草原继承顺序，转变成为中原的继承顺序，也就是变成父終子及。
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因为有了中原的财富，就不需要像以前那样靠武力来抢夺财富了，因此继承人的战斗力也就不再是最重要的因素了。
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所以，皇帝死了，哪怕是他未成年的儿子来即位，也不会有大问题。于是，有了中原财富的北魏，就能破解周期性的继承危机，不至于像其他胡人政权那样，在开国可汗的那一代兄弟们全部去世之后，马上出现内乱。
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所以，草原和中原这二元缺一不可，两边必须都统一在皇帝的麾下。但是，孝文帝南迁之后的政策，却把草原这一元给丢掉了。
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这些汉化的改革意味着，皇帝不再认同鲜卑人的身份，转而要放弃各种鲜卑人的习惯，把帝国转化为一个汉人国家。这对鲜卑军人们的自豪感是个巨大打击。皇上不再认北边的这些老兄弟，那就不能指望老兄弟们还认你。
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军事贵族这回是约束不了皇上了，皇上爽了，但北方的军人们越来越不痛快，军人离心离德，这个帝国就太危险了。
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迁都后没几年，孝文帝就去世了，后续又冒出个想要学习冯太后的胡太后，但胡太后没有冯太后的才能，一通乱搞，于是六镇官兵们发生暴动，北魏王朝也就很快土崩瓦解。
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北魏瓦解后，分成了东魏和西魏，再加上南边的南朝，这就是所谓后三国时代。在这个时代，就轮到出身六镇军人的英雄们登场了。
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东魏和西魏的建立
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在胡太后还在洛阳胡作非为的时侯，一个出身怀朔镇的小兵偶然来到洛阳送信，他看到洛阳的乱象，认定天下即将大乱，该是成大事的时候了，他回到怀朔就散尽家财，募集英雄。
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这个小兵叫高欢，后来就是他主导成立了东魏。
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怀朔镇离今天的包头不远，它东面还有个军镇，叫武川镇，离今天的呼和浩特不远。武川镇出来了另一个英雄宇文泰，他主导成立了西魏。
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高欢和宇文泰在天下大乱中趁机起事，都是先跟着别的英雄混，后来各自扶持了一个北魏王室成员成立新政权。高欢主导东魏，定都邺城，就是今天邯郸附近。宇文泰主导西魏，定都长安。
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