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中国的海陆枢纽位置
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一个更有意思的东西就浮现出来了。
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整个海洋世界基于多年的远洋贸易和工业革命而发展起来的资本秩序，以中国为中介，转化为向失序的大陆深处投放秩序的历史过程。而对于英国来说，由中俄两国分治中亚，远远好过俄国一家独占中亚，在可能的情况下，它也愿意支持中国收复新疆。
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于是，中国成为联系海洋与大陆的必须的中介性存在，是一种海陆枢纽性的存在。
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至此，咱们能够发现，近代的中亚正是通过它的混乱失序状态，而让中国能够发现它的历史意义。左宗棠说服太后的时候曾经说过一句话，“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师”。
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也就是说，新疆丢了，连锁效应就是北京就危险了，那帝国也就完了。那么，帝国为了成就自身，也必须安顿新疆的秩序，否则帝国甚至无法成就它自己。这不是它能选择的，而是它必须担负起来的历史命运。
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在肩负这个历史命运的时候，中国在不自觉中就成为了海陆枢纽。
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这一地位只有中国能够承担起来，因为要将海洋方面的资源转化为向大陆深处的秩序投放，这个中介者必须具有超大规模性，否则根本没有能力。而中国的中介性地位，正是通过融入世界而被激活的。
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本讲小结
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这一讲所讲的核心内容就是，西域-中亚是人类世界秩序的一个缩影，这里构成了海洋帝国、大陆帝国、作为第三支力量的海陆枢纽性帝国的边界。
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中国正是在这里，才能够看清自己的历史责任。
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但是，中国要想真的承担起这个历史责任，必须更有效地融入世界，完成自己的现代政治转型。
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南洋就起到了激活中国这种意识的作用。于是，为了理解西北，我们就必须再看看南洋。这是我们下一讲的主要内容。
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34 | 南洋华人对近代中国的塑造
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这一讲咱们来聊一下南洋，为什么要聊南洋？因为这里蕴含着中国历史一个非常重要的深层结构。
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中国历史是在一个草原-中原-海洋的三重结构中展开的。而帝国就是在过度地带形成起来的，具体是谁的过渡地带呢？
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在古代，是草原与中原的过渡地带，这这里他们能获得重要的治理智慧。比如大唐、大清，他们以草原和中原为基础，建立一个强大的帝国，然后向海洋传播自己的文化。到了近代，这个过渡地带是哪？
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就是南洋了。
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它是中国近代转型需要的，最重要的政治智慧的来源。以这里为基础，中原跟海洋的资源都能够被调动起来，然后才有了咱们上一讲所说的，向大陆深处、向动荡地区投放秩序的努力。这些加到一块是一个完整的中国历史的结构。
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必须着重解释一下，所谓的海洋与中原的过渡地带，这里的海洋所指的绝不是指东海、南海这种区域性的海洋，而是整个世界海洋；在地理大发现之后，全世界的海洋就联为一个整体，此后要讨论海洋就必须以全球为单位才行了。
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南洋作为过渡地带，能调动中国和海外两部分资源的人是什么人呢？就是南洋华人、海外华侨。那他们是怎么去到海外呢？这个故事就非常有有意思了。
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宗族关系，帮海外华人开枝散叶
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海外华侨之所以能在全世界开枝散叶，能够建立遍及整个南洋，一直扩散到整个美国、日本、欧洲的庞大网络，最基本的载体是什么？
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宗族关系。
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这个宗族关系主要是依托东南沿海地区既有的社会结构。
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