1707102132
1707102133
你以为战斗民族这名头咋来的？就是在这种对于苦难的特殊认知当中来的。
1707102134
1707102135
无论是跟拿破仑的战争，还是跟希特勒的战争，俄罗斯只要还没有被敌人打到很苦难的状况，潜力似乎就激活不出来。但是一旦它陷入到了深刻的苦难当中，被人打得特别惨，马上小宇宙就能爆发，瞬间崛起，反过来把敌人打得屁滚尿流。
1707102136
1707102137
刚说到了跟希特勒的战争，那已经是苏联时期打的了。仔细考察一下苏联的布尔什维克革命，会发现它的精神结构跟弥赛亚帝国很像。
1707102138
1707102139
布尔什维克也相信苦难对于人类的净化作用，相信人类的救赎寄托在苦难的无产阶级之中。
1707102140
1707102141
而列宁提出俄国是世界革命的中心，相信通过俄国的革命，将引起连锁反应从而使人类获得终极解放，这几乎就是弥赛亚帝国特殊命运的新时代版本。
1707102142
1707102143
俄罗斯人对共产主义经常会有一种特殊的感觉，原因就在这里。
1707102144
1707102145
领土扩张的贪婪与不安全感
1707102146
1707102147
与苦难相伴生的，是俄罗斯民族性格中深刻的不安全感。
1707102148
1707102149
这个主要是跟地理相关了，俄罗斯地理上一马平川，周围没有任何自然屏障，历史上经常被入侵，这让它有不安全感。
1707102150
1707102151
但是不安全这个事儿也得两面看，从另一个角度来说，这也是个苦难啊。
1707102152
1707102153
从这里面又激活出了俄罗斯的弥赛亚帝国情怀。
1707102154
1707102155
这两种情感叠加在一块，促使俄罗斯从16世纪开始了大规模的对外扩张。它一方面要用庞大的战略纵深来克服地理上的不安全感；一方面要通过扩张，实现自己的弥赛亚帝国命运。
1707102156
1707102157
这种精神构成了俄国对外战略的深层精神驱动力。
1707102158
1707102159
对俄国来说，对外扩张对是一种道德使命，而不是像庸俗的英国人法国人那样，仅仅追求一些商业利益。商业利益是可以讨价还价的，道德使命则不能讨价还价。
1707102160
1707102161
所以和西欧国家相比，俄国对占领土地有着特殊的感情，当然，从别人的角度来说，就是特殊的贪婪。
1707102162
1707102163
俄罗斯对于大清的贪婪，就是它对长城以北的地区都不怀好意。
1707102164
1707102165
对东北，俄罗斯打算直接就吞并成为自己的领土了，它给这里的昵称都起好了，叫“黄俄罗斯”，这里不仅土地肥沃，还能搞到一个梦寐以求的太平洋方向的不冻港。
1707102166
1707102167
对蒙古和新疆地区，俄罗斯倒没打算直接吞并，但也不遗余力地想要把这些地方肢解出来，变成自己的势力范围。
1707102168
1707102169
但它在这些地方除了会遇到大清的反抗，还有几个对手。
1707102170
1707102171
在新疆地区，它的主要对手是英国和中亚本土力量，这就是之前我们曾经说到过的中亚的大博弈。
1707102172
1707102173
在东北和蒙古地区，主要的对手则是日本，当然，也包括在各处都有贸易利益的英国。
1707102174
1707102175
众矢之的——东北
1707102176
1707102177
英国作为海洋帝国，并不打算在东北占有土地，但是如果俄国要把它变成黄俄罗斯，这英国人就不干了。因为俄国可能把东北市场向英国关闭，那肯定不如让大清统治东北。
1707102178
1707102179
可是在八国联军之后，看起来大清已经没有能力守住东北了，英国需要远东再扶持一个盟友以便抗衡俄国。日本因此抓住了机会，在英国支持下，于1904-05年的日俄战争中一举打败俄国。
1707102180
1707102181
而日本这会儿正极力想要证明自己远比大清更有资格成为东亚领袖，那就必须表明自己更加适合现代国际条约体系，也不能得罪英国，英国希望东北处在大清的统治之下，所以日本并未公开侵吞东北。
[
上一页 ]
[ :1.707102132e+09 ]
[
下一页 ]