打字猴:1.707104509e+09
1707104509
1707104510 超凡的意志力
1707104511
1707104512 另一方面,这些人物也需要有超凡的意志力,无论局面是多么糟糕,都仍然能够极其坚定,坚信自己一定会成功。
1707104513
1707104514 这种坚信往往没有理由,就是心理强大。它所需要的心理素质,很多时候也超出一般人想象。只要有这种钢铁般的意志,哪怕是失败过多次,仍然身边会聚拢一批人跟着他一起努力。
1707104515
1707104516 看历史上的那些大英雄,无不具有这些特性,例子简直太多了。刘邦曾经多次被打得落荒而逃,刘备也是一样,成吉思汗几次被打得身边就剩十几个人,朱元璋也是一样遭遇过不少失败。
1707104517
1707104518 甚至包括咱们现在所听说的很多大企业家,也都是九死一生熬过来的,很多都曾经资产几次被清零;但是他们仍然坚定地相信自己肯定能成功。这就和理性没有关系了,根本上是强大的意志力。
1707104519
1707104520 英雄和时代的共振
1707104521
1707104522 说了所有这些之后,便可以看出,英雄的成功有多么困难,失败的概率有多么大。甚至可以说,很多时候成功是凭运气的,他们也会有自己的战略规划,但规划多半都会在现实当中扭曲变形,因为计划赶不上变化。
1707104523
1707104524 真正的高手就在于,面对变化,能够依凭直觉,迅速地抓住重点,并且依凭超强的意志力,丝毫不被变化影响心境。剩下的,就看运气了。
1707104525
1707104526 运气中还有非常重要的一点是,刚好,他的非凡的直觉,与人们的普遍诉求之间能够形成共振。
1707104527
1707104528 能够形成共振,各种天时地利人和加在一块,就能成功,于是成为英雄。但是绝大部分都没法形成共振,于是失败了,成为被人笑话的妄人。
1707104529
1707104530 人民在这个过程中,看上去像是纯粹被动性的存在,只能等着英雄来召唤。但是从另一角度来看,我们在前面谈过的各种约束条件,不管是社会结构、财政基础、经济的类型、军事力量的来源等等,所有这些都是由大量普通人所支撑的。
1707104531
1707104532 他们构成了英雄人物的事业能否成功的根本约束条件,脱离开这种环境,英雄什么也干不成。就像拿破仑,他再怎么英雄,也没法脱离开他的军队,而他要想能够养活自己的军队,前面说过的一系列财政、经济、社会等等的逻辑,都是摆脱不了的。
1707104533
1707104534 今日要点
1707104535
1707104536 所以,可以说英雄和人民,在共同创造历史。
1707104537
1707104538 英雄就像河水中的巨浪,汹涌澎湃,但是多一半都变成泡沫。只有少数运气好的才能掀起滔天大浪。
1707104539
1707104540 人民就像河床,看上去极其沉默、被动,但是却决定着巨浪到底能不能成事。
1707104541
1707104542 枢纽:3000年的中国 [:1707096962]
1707104543 驻场答疑之三 | 金朝会如何理解岳飞?
1707104544
1707104545 你好,今天是我驻场回答问题的第三天。
1707104546
1707104547 我在后台留言里看到了一个问题,非常值得拿出来讲一讲。那就是,如果说中原史和草原史都是中国史的一部分,那么金朝会怎么理解岳飞?也会认为他是英雄吗?
1707104548
1707104549 之所以我认为这个问题值得讲,是因为这和我在课程中一直强调的中原、草原等等各种亚区域,彼此之间深刻的互相构造性,有着很重要的关联。
1707104550
1707104551 从这个问题里面可以看出,中原和草原的互动关系,又是如何塑造着我们这个民族共同的历史记忆,从而形成超越于单个区域之上的认同感。
1707104552
1707104553 先说我的结论,金朝对岳飞会怎么理解呢?
1707104554
1707104555 金朝既会把他作为最凶恶的敌人,又会高度地敬重他,甚至赞颂他,因为金朝会是在两种意义框架中来评价岳飞的。
1707104556
1707104557 岳飞象征的道德意义
1707104558
[ 上一页 ]  [ :1.707104509e+09 ]  [ 下一页 ]