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始皇以为周朝的封建诸侯，把各地的政权分给了诸侯，有损天子的威权，而且诸侯子孙世袭，到后来必定弄成诸侯强天子弱的弊病，就把封建制度废除，改为郡县制度，将中国分为三十六郡，郡下分县，郡县各设官治理。这样一来，各地方的政权，尽由皇帝掌握了，在我国上古史的政治上，这是一桩大大的改革。
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始皇因为要想保全他万世子孙的帝业，以为兵器是作乱的凶器，假使没有兵器，人民一定不能作乱，就把国中所有的兵器，尽行搜集，用火销毁，铸成十二个金人，置在宫中，当作一种装饰品。人民有私藏兵器的，就要照法律治罪。
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还有作乱的根源，就是知识，因为人民有了知识，便知道自己所受的痛苦，是由于国家政治的不良，既然知道政治的不良，就要谋改良的方法，以解除自己的痛苦，所以革命就由此而生。始皇因为防备人民的反抗，最怕是人民有知识。读书是求知识的路径，就禁止人民读书，把国中的书籍尽行烧毁，如果有谈论《诗》《书》的，治以死罪，若是根据古代的事来议论当时政治的，那便是大逆不道，要治以全家诛戮（lù）的罪。这是始皇要想人民蠢如鹿豕（shǐ），然后才便于管理，所以他要用这种严峻的刑罚，来禁止人民的需求知识。
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这时封建制度已废除了，兵器也销毁了，书籍也焚烧了，始皇料想防止国内的变乱，已是周全，只有北方的匈奴，是外患的隐忧，于是筑起万里长城，以防御匈奴，命了蒙恬带兵三十万固守长城。
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始皇自以为国中的内忧外患上都防备得周密，千万世子孙的帝业，也大概巩固了。便想到贵为天子，自当享受一世的繁华，于是大起宫殿，筑阿房（ē páng）宫，这宫的面积有三百余里，内中的层楼叠阁，连属相望，把从六国取来的歌姬舞女、珍奇宝贝尽放在阿房宫内，自己随意游幸，真是天下的繁华富丽，都被始皇一人享尽了。
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始皇既然心满意足，但是还有罣（guà）虑的地方：就是人生寿命，至多不过百年，这种繁华富贵，只能供暂时的游乐。怎样能得长生之术，方可久享富贵呢？于是就有一班方术之士，迎合着始皇的意思，接踵而来。
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齐国人徐市自称为道士，上书始皇，说道：“海中有三个神山：一是蓬莱，一是方丈，一是瀛（yíng）洲，这三个神山上，都住满了仙人。臣愿替皇帝入海求仙，求得长生的方法。但要先期斋（zhāi）戒，还要带了童男女数千人，一同前往，并预备许多供给的食用。”始皇听了大喜，即命人至民间募（mù）集童男女数千，并备好食用供给，命徐市入海求仙。那徐市走到海中，寻得一个海岛，就在岛上和那些童男女一齐住下，便做了那殖民地的一个领袖，享受安乐。只亏得始皇日夜望仙人降临，连信息都没有一个回了。
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又有卢生也自称道士，求见始皇，说道：“我愿替皇帝入深山去见仙人求不死的药。”始皇大喜，又命了卢生去求不死的药。没有好久，卢生回来了。始皇问：“求得了不死的药吗？”卢生回道：“臣在深山，得仙人指引，取得一些奇芝异草，食了可以长生，但是常被一些妖物劫夺去了，不能带得回来，臣乃请求仙人亲来皇帝的宫中，赐给皇帝以不死的药，仙人念皇帝的诚恳，已经允许。但是仙人降临宫中，须得皇帝亲往各处道路，驱除一些恶鬼，又仙人最爱闲静，宫中须得禁止外人，皇帝能安静守候，仙人自然降临，不死的药，方可得到。”始皇信以为真，就命人于阿房宫内，将二百多个离宫别馆，尽筑了复道，可以相通，自己每夜巡行道中，以驱除一些恶鬼，并且命令奏事的人，不许跑到宫中。
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始皇等了许久，不见仙人降临，一天，始皇召了卢生进宫,待问仙人的消息，谁知卢生竟逃得不知去向了。
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始皇受了几次的骗，大为懊丧，然而盼望神仙的心思，毕竟不死。后来始皇出游，行至沙丘地方，死于道中，死时年才五十岁，所谓人生百年的寿，还只得到一半。
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给孩子的中国历史故事 刘邦是生在秦朝时的沛郡（今江苏沛县），家里贫穷，自己又没有学习工商的职业，便在乡里中供吏役的奔走，后来补得一个泗（sì）水亭长，这亭长的职务，便是掌管逐捕盗贼的。他虽然没有大学问，然而他的器度很大，志气很高；他异常好酒好色，没钱沽（gū）酒，便去酒店中赊（shē）贷，有了钱时，常加倍还给，用钱如挥土一般，不作丝毫穷措大寒酸的气态。一次，他因着公务，到了长安，遇着秦始皇出游，见了皇帝的仪从，声势煊（xuān）赫，他叹息说道：“大丈夫不当是这样么？”
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单父人吕公和沛令（即县官）是很好的朋友，因避仇人从单父迁居到沛郡，沛中的豪吏听得是沛令的重客，便都醵（jù）钱往贺。萧何时为沛吏，代理吕公主办一切受贺的事宜。当开筵（yán）受贺的时候，萧何令诸贺客道：“贺钱不满一千的，请坐在堂下。”刘邦是素来心里轻视沛中诸吏的，这次随着诸吏来贺，便写了一个贺帖说他的贺钱是一万，其实他并没持一钱，吕公见了他贺帖，便大惊异，忙出门迎接。吕公本是善相人之术的，及见刘邦的状貌，大为敬重，就引入尊他上坐，刘邦也毫不谦逊地上坐了。筵宴毕后，吕公独留着刘邦，对他说道：“我少年时候，就喜研究相人之术，相人很多，都不及你的相貌。望你自己爱惜，不要自弃了。我有一女，愿给你做一个执箕帚的妻妾。”刘邦去后，吕公的妻子吕媪（ǎo）埋怨吕公道：“你常以此女有贵相，当配贵人，怎么妄自许与刘邦呢？”吕公回说：“这不是你女子们所知道的。”于是刘邦娶了吕公的女儿为妻子。
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秦始皇是最爱建筑的，他在活着时，便于骊山（在陕西临潼县）建筑他的坟墓，工程浩大，令国中各郡县选了徒役送至骊山，可怜一班农民，要抛弃他们家中的父母妻子和田中的工作，来做这种苦工。沛县不是例外，自然也要选送徒役的。于是由沛令强迫选了农民数百人,命了刘邦护送至骊山。
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刘邦是生性好酒的，他护送徒役到骊山去，在路中常是喝得大醉，那些徒役便乘机逃走，所以走不多远，已逃亡了一半。刘邦心里想着，若是到得骊山时，岂不要逃亡尽净么？秦朝的法令最严，这是要处死刑的。于是走到丰县，刘邦便令停止前行，买了许多酒肉，和一些徒役们痛饮，到了夜间，将一些徒役尽行解放，并对他们说道：“你们都去，我也从此逃亡了。”那些徒役听得，异常感激，当时有十几个壮士，愿跟着刘邦一同逃亡。刘邦便和那十几个壮士乘着夜间取一条小路逃走，令一人先行引路。那先行的人，忽然回报说道：“前面有一条大蛇，拦住道路。”刘邦这时还带着几分酒气，听了说道：“壮士行路，还怕什么！”便自己冲向前面，拔出佩剑，将那大蛇斩成两段，复前行数里，便在路中醉卧了。
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据当时传说，有一个丰县人，于刘邦斩蛇后，也从那地经过，见一老妪（yù）正在哭得很伤心,那人问他为什么哭？老妪回说：“我的儿子被人杀了！”那人又问道：“你的儿子为什么被人杀了呢？”老妪说：“我的儿子是白帝子，化为蛇拦住道路，今被赤帝子斩杀了。”那人听了，很是惊异，以为见鬼，便要去打那老妪，那老妪忽然不见了。那人越加惊恐，急往前行，恰遇着刘邦从醉卧醒来，便将此怪异告知刘邦，刘邦听了，心里很喜欢，便自负不凡了。
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刘邦从此不能归家，便和那些壮士，一同隐藏在临淮、砀（dàng）山一带的山谷中。他的妻子常来和他相会，每次很容易寻得。刘邦问他的妻子道：“你怎么知道我的住处，这般容易寻得呢？”妻子回说：“你所居的地方，上面常有云气，我只按着云气的方向，便可以寻得你。”刘邦听了，更自喜欢。由是沛中子弟都以为刘邦不凡，渐渐地来归附了。
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秦始皇死了，二世皇帝即位，人民受着秦朝苛政的痛苦，已是不堪了。陈胜、吴广乘着这机会，便在蕲县发难，斩了木头做刀剑，揭起竹竿做旗帜，一时人民附和，杀了郡县的官吏，据了城池，起兵反抗秦朝，于是到处响应，天下骚动，豪杰蜂起。毕竟把秦朝的帝业推翻了。
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沛郡受了这种影响，人民自然是蠢蠢欲动，谣言蜂起了。沛令异常恐惧，便想自动背叛秦朝，响应陈胜，以保全自己的性命。这时萧何、曹参都在沛郡为吏，对沛令说道：“君是秦朝的官吏，今要响应陈胜，恐怕沛县子弟不能听从君的命令。不如召集逃亡在外的数百人，来沛做保护，那就沛中子弟不敢不听从君的命令了。”便命了樊哙去召刘邦回沛。
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这时刘邦已集合数百人了，便和樊哙一同来沛。沛令见刘邦领带多人来沛，心恐有变，便闭城坚守，拒绝刘邦入城，并想诛杀萧何、曹参。萧何、曹参忙逃出城外，投入刘邦一伙了。刘邦于是写了一封信，用箭射入城去，告沛中父老道：“各方义兵四起，今父老们要替沛令守城，若是外兵到来，沛郡要受屠城之惨。不如杀了沛令，选立有才能的，以响应义兵，才免得身家之祸。”沛中父老都以为然，便率领子弟把沛令杀了，开城迎接刘邦，欲立刘邦为主，刘邦再三辞让，但是众人都不敢当这祸首，共立刘邦为主，称为沛公。
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这时同起兵的很多，项梁起兵吴地，势力较大，沛公和项梁联合，共立楚怀王的孙心为楚王，以号召天下。后来项梁死,项羽继着项梁的基业，仍和沛公共尊楚怀王，同心协力去攻打秦朝。
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