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始皇以为周朝的封建诸侯,把各地的政权分给了诸侯,有损天子的威权,而且诸侯子孙世袭,到后来必定弄成诸侯强天子弱的弊病,就把封建制度废除,改为郡县制度,将中国分为三十六郡,郡下分县,郡县各设官治理。这样一来,各地方的政权,尽由皇帝掌握了,在我国上古史的政治上,这是一桩大大的改革。
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始皇因为要想保全他万世子孙的帝业,以为兵器是作乱的凶器,假使没有兵器,人民一定不能作乱,就把国中所有的兵器,尽行搜集,用火销毁,铸成十二个金人,置在宫中,当作一种装饰品。人民有私藏兵器的,就要照法律治罪。
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还有作乱的根源,就是知识,因为人民有了知识,便知道自己所受的痛苦,是由于国家政治的不良,既然知道政治的不良,就要谋改良的方法,以解除自己的痛苦,所以革命就由此而生。始皇因为防备人民的反抗,最怕是人民有知识。读书是求知识的路径,就禁止人民读书,把国中的书籍尽行烧毁,如果有谈论《诗》《书》的,治以死罪,若是根据古代的事来议论当时政治的,那便是大逆不道,要治以全家诛戮(lù)的罪。这是始皇要想人民蠢如鹿豕(shǐ),然后才便于管理,所以他要用这种严峻的刑罚,来禁止人民的需求知识。
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这时封建制度已废除了,兵器也销毁了,书籍也焚烧了,始皇料想防止国内的变乱,已是周全,只有北方的匈奴,是外患的隐忧,于是筑起万里长城,以防御匈奴,命了蒙恬带兵三十万固守长城。
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始皇自以为国中的内忧外患上都防备得周密,千万世子孙的帝业,也大概巩固了。便想到贵为天子,自当享受一世的繁华,于是大起宫殿,筑阿房(ē páng)宫,这宫的面积有三百余里,内中的层楼叠阁,连属相望,把从六国取来的歌姬舞女、珍奇宝贝尽放在阿房宫内,自己随意游幸,真是天下的繁华富丽,都被始皇一人享尽了。
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始皇既然心满意足,但是还有罣(guà)虑的地方:就是人生寿命,至多不过百年,这种繁华富贵,只能供暂时的游乐。怎样能得长生之术,方可久享富贵呢?于是就有一班方术之士,迎合着始皇的意思,接踵而来。
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齐国人徐市自称为道士,上书始皇,说道:“海中有三个神山:一是蓬莱,一是方丈,一是瀛(yíng)洲,这三个神山上,都住满了仙人。臣愿替皇帝入海求仙,求得长生的方法。但要先期斋(zhāi)戒,还要带了童男女数千人,一同前往,并预备许多供给的食用。”始皇听了大喜,即命人至民间募(mù)集童男女数千,并备好食用供给,命徐市入海求仙。那徐市走到海中,寻得一个海岛,就在岛上和那些童男女一齐住下,便做了那殖民地的一个领袖,享受安乐。只亏得始皇日夜望仙人降临,连信息都没有一个回了。
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又有卢生也自称道士,求见始皇,说道:“我愿替皇帝入深山去见仙人求不死的药。”始皇大喜,又命了卢生去求不死的药。没有好久,卢生回来了。始皇问:“求得了不死的药吗?”卢生回道:“臣在深山,得仙人指引,取得一些奇芝异草,食了可以长生,但是常被一些妖物劫夺去了,不能带得回来,臣乃请求仙人亲来皇帝的宫中,赐给皇帝以不死的药,仙人念皇帝的诚恳,已经允许。但是仙人降临宫中,须得皇帝亲往各处道路,驱除一些恶鬼,又仙人最爱闲静,宫中须得禁止外人,皇帝能安静守候,仙人自然降临,不死的药,方可得到。”始皇信以为真,就命人于阿房宫内,将二百多个离宫别馆,尽筑了复道,可以相通,自己每夜巡行道中,以驱除一些恶鬼,并且命令奏事的人,不许跑到宫中。
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始皇等了许久,不见仙人降临,一天,始皇召了卢生进宫,待问仙人的消息,谁知卢生竟逃得不知去向了。
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始皇受了几次的骗,大为懊丧,然而盼望神仙的心思,毕竟不死。后来始皇出游,行至沙丘地方,死于道中,死时年才五十岁,所谓人生百年的寿,还只得到一半。
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给孩子的中国历史故事
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给孩子的中国历史故事 刘邦是生在秦朝时的沛郡(今江苏沛县),家里贫穷,自己又没有学习工商的职业,便在乡里中供吏役的奔走,后来补得一个泗(sì)水亭长,这亭长的职务,便是掌管逐捕盗贼的。他虽然没有大学问,然而他的器度很大,志气很高;他异常好酒好色,没钱沽(gū)酒,便去酒店中赊(shē)贷,有了钱时,常加倍还给,用钱如挥土一般,不作丝毫穷措大寒酸的气态。一次,他因着公务,到了长安,遇着秦始皇出游,见了皇帝的仪从,声势煊(xuān)赫,他叹息说道:“大丈夫不当是这样么?”
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单父人吕公和沛令(即县官)是很好的朋友,因避仇人从单父迁居到沛郡,沛中的豪吏听得是沛令的重客,便都醵(jù)钱往贺。萧何时为沛吏,代理吕公主办一切受贺的事宜。当开筵(yán)受贺的时候,萧何令诸贺客道:“贺钱不满一千的,请坐在堂下。”刘邦是素来心里轻视沛中诸吏的,这次随着诸吏来贺,便写了一个贺帖说他的贺钱是一万,其实他并没持一钱,吕公见了他贺帖,便大惊异,忙出门迎接。吕公本是善相人之术的,及见刘邦的状貌,大为敬重,就引入尊他上坐,刘邦也毫不谦逊地上坐了。筵宴毕后,吕公独留着刘邦,对他说道:“我少年时候,就喜研究相人之术,相人很多,都不及你的相貌。望你自己爱惜,不要自弃了。我有一女,愿给你做一个执箕帚的妻妾。”刘邦去后,吕公的妻子吕媪(ǎo)埋怨吕公道:“你常以此女有贵相,当配贵人,怎么妄自许与刘邦呢?”吕公回说:“这不是你女子们所知道的。”于是刘邦娶了吕公的女儿为妻子。
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秦始皇是最爱建筑的,他在活着时,便于骊山(在陕西临潼县)建筑他的坟墓,工程浩大,令国中各郡县选了徒役送至骊山,可怜一班农民,要抛弃他们家中的父母妻子和田中的工作,来做这种苦工。沛县不是例外,自然也要选送徒役的。于是由沛令强迫选了农民数百人,命了刘邦护送至骊山。
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刘邦是生性好酒的,他护送徒役到骊山去,在路中常是喝得大醉,那些徒役便乘机逃走,所以走不多远,已逃亡了一半。刘邦心里想着,若是到得骊山时,岂不要逃亡尽净么?秦朝的法令最严,这是要处死刑的。于是走到丰县,刘邦便令停止前行,买了许多酒肉,和一些徒役们痛饮,到了夜间,将一些徒役尽行解放,并对他们说道:“你们都去,我也从此逃亡了。”那些徒役听得,异常感激,当时有十几个壮士,愿跟着刘邦一同逃亡。刘邦便和那十几个壮士乘着夜间取一条小路逃走,令一人先行引路。那先行的人,忽然回报说道:“前面有一条大蛇,拦住道路。”刘邦这时还带着几分酒气,听了说道:“壮士行路,还怕什么!”便自己冲向前面,拔出佩剑,将那大蛇斩成两段,复前行数里,便在路中醉卧了。
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据当时传说,有一个丰县人,于刘邦斩蛇后,也从那地经过,见一老妪(yù)正在哭得很伤心,那人问他为什么哭?老妪回说:“我的儿子被人杀了!”那人又问道:“你的儿子为什么被人杀了呢?”老妪说:“我的儿子是白帝子,化为蛇拦住道路,今被赤帝子斩杀了。”那人听了,很是惊异,以为见鬼,便要去打那老妪,那老妪忽然不见了。那人越加惊恐,急往前行,恰遇着刘邦从醉卧醒来,便将此怪异告知刘邦,刘邦听了,心里很喜欢,便自负不凡了。
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刘邦从此不能归家,便和那些壮士,一同隐藏在临淮、砀(dàng)山一带的山谷中。他的妻子常来和他相会,每次很容易寻得。刘邦问他的妻子道:“你怎么知道我的住处,这般容易寻得呢?”妻子回说:“你所居的地方,上面常有云气,我只按着云气的方向,便可以寻得你。”刘邦听了,更自喜欢。由是沛中子弟都以为刘邦不凡,渐渐地来归附了。
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秦始皇死了,二世皇帝即位,人民受着秦朝苛政的痛苦,已是不堪了。陈胜、吴广乘着这机会,便在蕲县发难,斩了木头做刀剑,揭起竹竿做旗帜,一时人民附和,杀了郡县的官吏,据了城池,起兵反抗秦朝,于是到处响应,天下骚动,豪杰蜂起。毕竟把秦朝的帝业推翻了。
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沛郡受了这种影响,人民自然是蠢蠢欲动,谣言蜂起了。沛令异常恐惧,便想自动背叛秦朝,响应陈胜,以保全自己的性命。这时萧何、曹参都在沛郡为吏,对沛令说道:“君是秦朝的官吏,今要响应陈胜,恐怕沛县子弟不能听从君的命令。不如召集逃亡在外的数百人,来沛做保护,那就沛中子弟不敢不听从君的命令了。”便命了樊哙去召刘邦回沛。
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这时刘邦已集合数百人了,便和樊哙一同来沛。沛令见刘邦领带多人来沛,心恐有变,便闭城坚守,拒绝刘邦入城,并想诛杀萧何、曹参。萧何、曹参忙逃出城外,投入刘邦一伙了。刘邦于是写了一封信,用箭射入城去,告沛中父老道:“各方义兵四起,今父老们要替沛令守城,若是外兵到来,沛郡要受屠城之惨。不如杀了沛令,选立有才能的,以响应义兵,才免得身家之祸。”沛中父老都以为然,便率领子弟把沛令杀了,开城迎接刘邦,欲立刘邦为主,刘邦再三辞让,但是众人都不敢当这祸首,共立刘邦为主,称为沛公。
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这时同起兵的很多,项梁起兵吴地,势力较大,沛公和项梁联合,共立楚怀王的孙心为楚王,以号召天下。后来项梁死,项羽继着项梁的基业,仍和沛公共尊楚怀王,同心协力去攻打秦朝。
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