打字猴:1.70710906e+09
1707109060
1707109061 【1】龙门佛像,虽多而小。云冈诸像,高至六七丈者甚多,其雕成全幅图画者亦不少,实吾国佛教美术精华所聚也。日本松本文三郎之《支那佛教遗物》记载甚详,且能言其与印度、捷陀罗美术之异同。近人蒋希召之《游记第一集》,所记翔实。
1707109062
1707109063 【2】诸器大抵皆元郭守敬所造,拳祸时为德人所掠,前年遵《威赛条约》还我者,即此物也。
1707109064
1707109065 【3】钜鹿古城,即在今城原址,入地二丈许。知为大观二年故墟者,有碑可证也。前年夏秋间,居民掘地,忽睹破屋,且有陶瓷等物,持以适市,竟易得钱。渐掘其旁屋乃栉比。事闻于骨董商乃麇集而掘遗物,以善价沽诸外国人者什而八九。今一小部分为教育部所收得,陈诸午门之历史博物馆;然其细已甚矣。且原有房屋,破坏无馀。若政府稍有纪纲,社会稍有智识者,能于初发见时即封存之,古屋之构造,悉勿许毁伤,而尽收其遗物设一博物馆于钜鹿,斯亦一“小邦渒”矣。惟闻故城大于今城,今已掘两年,犹未及垣,或者更有所获。又闻其地掘井,须二十丈乃得水源;而入地十丈许,往往遇甃瓦之属。则安知非大观二年以前,已经一两度之淹没耶?果尔,则商周间社会生活状态,竟从此得意外之发明,未可知也。姑悬此说,以俟后之治科学者。
1707109066
1707109067 【4】周秦间画壁之风甚盛,(吾别有考证)不知后来何以渐替,今全国传留者极少。泰安县岳庙,两壁画“岳帝出巡图”,相传是唐画,然吾不敢信;即尔,亦不知经后人涂抹几次矣。高昌壁画与敦煌石室遗书同时发现,坊间近有影本。
1707109068
1707109069 【5】宋人专门著录铜器之书,有《宣和博古》图,吕太临《考古图》,无名氏《续考古图》,薛尚功《钟鼎款识》,王厚之《复斋钟鼎款识》,张抡《绍兴内府古器评》等。
1707109070
1707109071 【6】此所举数,据今人王国维所著《宋金文著录表》,《国朝金文著录表》;但皆兼兵器杂器合计,宋表且兼及秦汉以后器。惟无文字款识者,不在此数。
1707109072
1707109073 【7】潘祖荫《攀古楼彝器款识自序》云:“古器自周秦至今,凡有六厄。《史记》曰:‘始皇铸天下兵器为金人’,兵者戈戟之属,器者鼎彝之属,秦政意在尽天下之铜,必尽括诸器可知。此一厄也。《后汉书》:‘董卓更铸小钱,悉取洛阳及长安钟竾飞廉铜马之属以充铸焉。’此二厄也。《隋书》:‘开皇九年四月毁平陈所得秦汉三大钟,越三大鼓,十一年正月以平陈所得古物多为祸变,悉命毁之。’此三厄也。《五代会要》:‘周显德二年九月敕两京诸道州府铜像器物诸色,限五十日内并须毁废送官’,此四厄也。《大金国志》:‘海陵正隆三年诏毁乎辽宋所得古器’,此五厄也。《宋史》:‘绍兴六年敛民间铜器,二十八年出御府铜器千五百事付泉司’,此六厄也。……”
1707109074
1707109075 观此可想见古器毁坏之一斑。四年前欧战正酣,铜价飞涨,僻邑穷村之铜,悉搜刮以输于外,此间又不知毁去史迹几许矣。
1707109076
1707109077 【8】汉熹平,魏正始,唐开成,宋嘉祜,西蜀孟氏,南宋高宗,清乾隆,皆尝有石经之刻;今惟唐刻存西安府学,清刻存北京国子监。佛教石经至多最大者为大房山之雷音洞,共二千三百馀石,作始于隋,竣事于辽,历七百馀年,实人类继续活动中之最伟大者也。自馀石经,今人叶昌炽《语石》卷三、卷四,记述颇详。
1707109078
1707109079 【9】汉人石冈石壁,多为平面雕刻的画像。其见于诸家著录者,都凡九十二种三百二十九石,内出河南者三十石,出四川者四十四石,出江苏者二石,出甘肃者一石,其余则皆出山东也。以吾所闻知,此种石画今在日本者十九石,在法国者十二石,在德国者三石,在美国者一石,近一二年来有无再流出不可知矣。能悉集其拓本比较研究,实二千年前我国绘画雕刻之一大观也。
1707109080
1707109081 魏齐隋唐造像,不可以数计,仅龙门一处,其可拓者已二千三百馀种矣,其中尤有极诡异精工之画。唐昭陵六马,高等原形;灵岩之宋雕四十罗汉,神采飞动,皆吾国石刻不朽之品也。历代石画概略,《语石》卷五论列得要。
1707109082
1707109083 【10】今人章鸿剑著《石雅》,记国内外地质学者研究所得结果,极可观。
1707109084
1707109085 【11】罗马教皇宫图书馆中,有明永历上教皇颂德书,用红缎书方寸字,略如近世之寿屏。此类史料之非佚而再现,直以原迹传至今者,以吾所见,此为最古矣。日本闻有中国隋唐间原物甚多,惜未得见。
1707109086
1707109087 【12】任萌两文,皆见《文选》。其《奏弹刘整》一篇,全录当时法庭口供九百馀字,皆争产,赖债,盗物,虐使奴婢等琐事,供词半属当时白话。王褒《僮约》见《艺文类聚》三十五。其性质为“纯文学的”,本与具体的史迹无关;然篇中材料,皆当时巴蜀间田野生活也。
1707109088
1707109089 【13】牛弘论书有五厄,见《隋书·本传》。其历代书籍散亡之状况,《文献通考·经籍考序》所记最详。
1707109090
1707109091 【14】纂辑类书之业,亦文化一种表征。欧洲体裁略备之《百科全书》,(Encyclopedia),盖起自十五世纪以后。我国则自《梁武帝》时,(五○二——四五九)盛弘斯业。今见于《隋书·经籍志》者,有《皇览》六百八十卷,《类苑》一百二十卷,《华林遍略》六百二十卷。《寿光书苑》二百卷,《圣寿堂御览》三百六十卷,《长洲玉镜》二百三十八卷,《书钞》一百七十四卷,其余数十卷者尚多,惜皆已佚。今《四库》中现存古类书之重要者如下。
1707109092
1707109093 《北堂书钞》一百六十卷 唐虞世门撰 此书盖成于隋代 (约六○一——六一○) 《艺文类聚》一百卷 唐欧阳询等奉敕撰 贞观间 (六二七——六四九) 《初学记》三十卷 唐徐坚等奉敕撰 《太平御览》一千卷 宋李防等奉敕撰 太平兴国二年 (九七七) 《册府元龟》一千卷 宋王钦若等奉敕撰 景德二年 (一○○五) 《玉海》二百卷 宋王应麟撰 《永乐大典》二万二千九百卷 明解缙等奉敕编 永乐间 (一四○三——一四二四) 其清代所编诸书不复录。各书惟《永乐大典》未刻,其写本旧藏清宫。义和拳之乱,为联军所分掠。今欧洲日本诸图书馆中。每馆或有一二册至十数册不等。
1707109094
1707109095 【15】西晋时《汲冢竹书》,其来历,已略见本篇第二章注七。今更补述其要点:书藏汲郡之魏安里王冢。晋太康二年,郡人不准盗发得之,凡数十车。皆竹简素丝纶,简长二尺四寸,以墨书,一简四十字。初发冢者烧策照取宝物,及官收之,多烬简昕札。武帝以其书付秘书校缀次第,寻考指归,而以今文写之。所写出诸书如下:(一)《纪年》十三篇,(二)《易经》一篇,(三)《易经阴阳卦》二篇,(四)《卦下易经》一篇,(五)《公孙段》二篇,(六)《国语》三篇,(七)《名》三篇,(八)《师春》一篇,(九)《琐语》十一篇,(十)《梁丘藏》一篇,(十一)《檄书》二篇,(十二)《生封》一篇,(十三)《穆天子传》五篇,(十四)《大历》二篇,(十五)《杂书》十九篇,内有《周食田法》、《周穆王盛姬死事》等:凡七十五篇。此《晋书·束晳传、荀勖传》所记大概也。
1707109096
1707109097 萧齐时(479—501)襄阳有盗发古冢者,相传是楚王冢。大获宝物玉屐玉屏风,竹简书青丝纶,盗以把火自照。后人有得十馀简,以示王僧虔。僧虔云是科斗书《考工记》也。事见《南齐书·文惠太子传》。
1707109098
1707109099 宋政和间(1111—1119)发地得竹木简一瓮,多汉时物,散乱不可考;独永初二年讨羌符文字尚完,皆章草书。吴思道曾亲见之于梁师成所。其后沦于金以亡。事见黄伯思《东观馀论》卷上,赵彦卫《云麓漫钞》卷七。
1707109100
1707109101 此可谓历史上竹简书之三大发见,惜其结果不传至今耳。
1707109102
1707109103 【16】晋汲冢书发见后,学界陡生波澜。荀勖和峤首奉敕撰次;卫恒加以考正;束皙随疑分释;皆有义证。王庭坚著书难皙,亦有证据。潘滔劝王接别著论解二子之纷,挚虞谢衡见之,咸以为允。事见《晋书王接传》。
1707109104
1707109105 【17】《竹书纪年》最骇人听闻者,如夏启杀伯益,太甲杀伊尹,文丁杀季历等,又言夏之年祚较殷为长,此皆与儒家旧说不相容。文见《束晳传》,今伪本削去矣。
1707109106
1707109107 【18】清光绪三十四年英人斯坦因(A.Stein)在敦煌附近,罗布淖尔附近,于阗附近,各得古简牍多种,最古者有汉宣帝元康,神爵,五凤诸年号。大约两汉物居半,馀半则晋以后物也。法人沙畹(Chavannes)著有考释,吾国则罗振玉王国维合著《流沙坠简》考释,辨证极详核。
1707109108
1707109109 【19】清光绪末,法人白希和游甘肃之敦煌,见土人有燕故纸而调其灰于水,谓为神符,能疗病者;视之,则唐人所写佛经也。迹之,知得自一石室。即之,则室中乃琳琅无尽藏。考之,知为西夏藏书之府也。白氏择其精者辇以归,其中有摩尼教经典,全世界所无也。古画亦有数轴。白氏尝为余言,吾载十大车而止,过此亦不欲再伤廉矣。其辇去者,今一大部分在巴黎国立图书馆也。白氏归北京,事颇闻于士大夫。良久,学部乃遣人往收其馀沥。所得犹将万轴。辇至京,而达官名士,巧取豪夺,其尤精善者多入私家,今存教育部图书馆者约七千轴,又各人选择之馀也。然当时学部所收尚未尽,非久有日本人续往访,所得亦千计。其属于儒书一部分,罗振玉影印者已不少。然此中什九皆佛经,现已发现多种为今佛藏中所无者。且经典外之杂件,亦非无之;以吾所见,已有地券信札等数纸,其年代最古者为符秦时。(忘其年)以千余年前之古图书馆,一旦发现,不可谓非世界文化一大庆也。惜原物今已散在各国,并一总目录而不能编集也。鼎,其目的盖欲将法律条文镂金以传不朽;然三代彝器出土不乏,而此类之鸿宝阙如,实我学界一大不幸也。
[ 上一页 ]  [ :1.70710906e+09 ]  [ 下一页 ]