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（龚胜：为郡吏，三举孝廉，以王国人不得宿卫。）
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鲍宣：为县乡啬夫，后为太守都尉攻曹，举孝廉为郎。
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京房：以孝廉为郎。
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盖宽饶：明经为郡文学，以孝廉为郎。
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冯谭：奉世长子，太常举孝廉为郎。
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冯逡：奉世子，通《易》，太常察孝廉为郎。
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杜邺：以孝廉为郎。
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师丹：治《诗》，事匡衡，举孝廉为郎。
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孟喜：受《易》，举孝廉为郎。
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班况：举孝廉为郎。
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其中不可考者四人，以外戚举于太常者二人，明经举者二人；此外三人都由郡吏察举，比外戚和明经各多一人。不过总数太小，不能由此抽绎任何结论。此外，贤良方正、茂才；或公车特征中有六个人曾为郡吏：嶲不疑、魏相、赵广汉、文翁、朱邑及楼护。早于武帝者只有文翁一人，在武帝世者只有嶲不疑一人，其余均在武帝以后。
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综合说来，西汉中叶以后的士大夫显然已与察举到中央的人士及地方掾史群，合成一个“三位一体”的特殊权力社群。也就是说，士大夫在中央与地方都以选拔而参预其政治结构，构成汉代政权的社会基础。
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一九六三年
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