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(21) 朱士光：《评毛乌素沙地形成与变迁问题的学术讨论》，《西北史地》1986年第4期，第25页。
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(22) 杨中强、马耀圻、吉发习：《内蒙古中南部黄河沿岸新石器时代遗址调查》，《考古》1965年第10期。
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(23) 这一阶段遗存的碳十四年代测定（经树轮较正）所得三个数据为：公元前1838—前1632年，公元前1668—前1462，公元前1703—前1497年，相当于夏代的晚期（内蒙古文物考古研究所，1988：317—22）。另外，一个朱开沟二期（第二至四段）木炭遗存的碳十四测定（经树轮较正）所得年代为公元前1731—前1521年（中国社会科学院考古研究所，1991：60）。
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(24) 田广金：《内蒙古朱开沟遗址》，《考古学报》1988年第3期。
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(25) 田广金：《内蒙古朱开沟遗址》，《考古学报》1988年第3期，第317页。
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(26) Steven A. Rosen, “Notes on the Origins of Pastoral Nomadism: A Case Study from the Negev and Sinai,” Current Anthropology 29 （1988）: 503.
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(27) Fiona Marshall, “Origins of Specialized Pastoral Production in East Africa,”American Anthropologist 92 （1990）: 885–887.
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(28) 张映文、吕智荣：《陕西清涧县李家崖古城址发掘简报》，《考古与文物》1988年第1期，第47—48页；吕智荣：《试论李家崖文化的几个问题》，《考古与文物》1989年第4期，第75页；吕智荣：《朱开沟古文化遗存与李家崖文化》，《考古与文物》1991年第6期，第47页。
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(29) 吕智荣：《朱开沟古文化遗存与李家崖文化》，《考古与文物》1991年第6期。
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(30) 吕智荣：《试论李家崖文化的几个问题》，《考古与文物》1989年第4期。
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(31) 吕智荣：《试论李家崖文化的几个问题》，《考古与文物》1989年第4期。
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(32) 徐天进：《陕西绥德薛家渠遗址的试掘》，《文物》1988年第6期，第37页。
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(33) 吕智荣：《朱开沟古文化遗存与李家崖文化》，《考古与文物》1991年第6期。
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(34) A. Azzaroli, An Early History of Horsemanship （Leiden: E. J. Brill, 1985）, pp.6–20; Simon J. Davis, The Archaeology of Animals （New Haven and London: Yale University Press,1987）, p.164.
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(35) S. Bökönyi, “Horse,” in Evolution of Domesticated Animals, ed. by Ian L. Mason（London: Longman Group Limited, 1984）, p.168.
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(36) 翟德芳：《北方地区出土之马衔与马镳略论》，《内蒙古文物考古》1984年第3期，第33—38页。
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(37) Mikhail P. Gryaznov, The Ancient Civilization of Southern Siberia （New York: Cowles Book Co., 1969）, p.131.
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(38) A. Azzaroli, An Early History of Horsemanship, p.72.
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(39) 田广金：《桃红巴拉墓群》，载田广金、郭素新编：《鄂尔多斯式青铜器》，文物出版社，1986，第218页。
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(40) 内蒙古文物工作队：《毛庆沟墓地》，载《鄂尔多斯式青铜器》，第237—238页。
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(41) 伊克昭盟文物工作站、内蒙古文物工作队：《西沟畔战国墓》，载《鄂尔多斯式青铜器》，第352页；《西沟畔汉代匈奴墓地》，载《鄂尔多斯式青铜器》，第377页；内蒙古博物馆、内蒙古文物工作队：《玉隆太战国墓》，载《鄂尔多斯式青铜器》，第370页。
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(42) 塔拉、梁京明：《呼鲁斯太青铜器墓葬》，载《鄂尔多斯式青铜器》，第223页。
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(43) 戴应新、孙嘉祥：《陕西神木县出土匈奴文物》，《文物》1983年第12期，第24页。
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(44) 唯一有猪骨随葬的是凉城饮牛沟，及同地的崞县窑子遗址。饮牛沟墓葬中，猪骨只出现在15座墓葬中的一座，报告文中称这座墓中有羊头骨1具、猪头骨1具、狐狸头骨4具，但在文后的墓葬登记表中，则记载着羊头骨1具，狐狸骨5具。崞县窑子墓地在蛮汗山北麓，25座墓中的17座有殉牲，其中两座有猪头骨随葬。这两个随葬猪骨的例子，很可能表现了区域性的生态特色。凉城地区，事实上是在我们所探讨的区域的东北角，与夏家店上层文化分布的西辽河上游地区很接近。在西辽河上游地区，由夏家店下层到上层文化时期，猪的畜养都很盛行。参见内蒙古自治区文物工作队：《凉城饮牛沟墓葬清理简报》，《内蒙古文物考古》1984年第3期，第27—32页；魏坚：《凉城崞县窑子墓地》，《考古学报》1989年第1期，第79—80页；靳枫毅：《夏家店上层文化及其族属问题》，《考古学报》1987年第2期，第182—186页；刘观民：《内蒙古赤峰市大甸子墓地述要》，《考古》1992年第4期，第306页。
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(45) 内蒙古文物工作队：《毛庆沟墓地》，载《鄂尔多斯式青铜器》，第287—290页。
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