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有扈氏不服从启的命令，启率兵讨伐，在甘激战。开战前，启作《甘誓》，于是召集六军主帅训诫。启说：“啊！六军的将士们，我向你们誓师：有扈氏蔑视天命，荒废政事，上天要断绝他们的命数。现在我恭敬地奉行上天的责罚。车左不能完成车左的任务，车右不能完成车右的任务，你们就是不遵守命令。御手不能驾驭战车，也是不遵守命令。遵守命令的，就在祖庙里给予奖赏；不遵守命令的，就在社坛前将其杀死，还要诛灭你们的子女。”最终启灭掉有扈氏。天下诸侯都来朝见启。
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夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。
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太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤yìn往征之，作《胤征》。
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中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立【少康立：据《索隐》《正义》考证，有穷氏的后羿驱逐太康而当政，到帝相时篡位，后来寒浞杀后羿当政，至少康时才复国。司马迁并未采用这些史料。】。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃jiōng立。帝扃崩，子帝廑jǐn立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。
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帝孔甲立，好方鬼神【方：通“仿”，仿效。】，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。
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天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢huàn龙氏。陶唐【陶唐：帝尧的后裔。】既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
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孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。
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帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放【放：流放。】而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞qǐ也。
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夏后帝启去世，他的儿子帝太康继位。帝太康失掉国家，他的五个兄弟逃到洛水转弯处等待太康归来，作《五子之歌》。
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太康去世，他的弟弟中康继位，这就是帝中康。帝中康在位的时候，掌管天地四时的羲氏、和氏沉湎酒色，荒废职事，扰乱时日。胤奉命前往征讨他们，作《胤征》。
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中康去世，他的儿子帝相继位。帝相去世，他的儿子帝少康继位。帝少康去世，他的儿子帝予继位。帝予去世，他的儿子帝槐继位。帝槐去世，他的儿子帝芒继位。帝芒去世，他的儿子帝泄继位。帝泄去世，他的儿子帝不降继位。帝不降去世，他的弟弟帝扃继位。帝扃去世，他的儿子帝廑继位。帝廑去世，立帝不降的儿子孔甲，这就是帝孔甲。
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帝孔甲即位以后，喜欢仿效鬼神，放纵淫乱。夏后氏的命数日渐衰败，诸侯纷纷叛离。这时天上降下两条龙，一雌一雄，孔甲不知道如何饲养，找不到善于养龙的豢龙氏。当时陶唐氏已经衰落，其后代有一个叫刘累的人，曾经向豢龙氏学过养龙的本领，以此事奉孔甲。孔甲赐他姓御龙氏，封他为豕韦国的君主。后来那条雌龙死了，刘累把龙肉给孔甲吃。夏帝想要看那两条龙的时候，刘累因恐惧而逃走了。
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孔甲去世，他的儿子帝皋继位。帝皋去世，他的儿子帝发继位。帝发去世，他的儿子帝履癸继位，这就是桀。
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帝桀在位的时候，由于自孔甲以来诸侯多有背叛夏朝的，桀不崇尚德政而用武力去镇压诸侯、伤害百族，百族都无法忍受。于是桀征召汤，并把他囚禁在夏台，不久又把他放了。汤能够修持德政，天下诸侯都归附汤，于是汤率兵讨伐夏桀，桀逃到鸣条，最终被流放而死。桀对人说：“我真后悔没在夏台杀死汤，才落得如此下场。”于是汤登上天子之位，取代夏朝拥有天下。汤赐予夏朝后代封地，到周朝时将其封在杞国。
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太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯zèng氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计【会计：指天子对诸侯论功行赏。】也。
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太史公说：禹为姒姓，他的后代被分封，就以国号为姓，因此有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子校正夏朝历法，很多学者传习《夏小正》的说法。从虞、夏时开始，贡赋制度已经完备了。有人认为禹曾经在江南召集诸侯，在考核诸侯功绩的时候去世了，因此就葬在那里，人们就把当地命名为会稽。会稽，就是会计。
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史记（精注全译） 卷三 殷本纪第三
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茅坤：“伊尹与成汤同起伐（商），《夏本纪》所载汤至太戊且七世矣，而尹之子陟乃为相，岂得年寿悬绝若此！可见史迁所述帝系世本，未有不足凭者。”
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本篇记述了商朝的历史，多取材于《尚书》《诗经》。商朝前期曾多次迁都，直到盘庚迁殷才安定下来。周人习惯称商朝为“殷”，汉朝承袭了这一称呼。相传成汤灭夏是历史上第一次改朝换代，与后来的武王伐纣并称“革命”，都具有划时代的意义，备受儒家推崇。
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殷契，母曰简狄，有娀sōng氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品【五品：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理教化。】不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业着于百姓，百姓以平。
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契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉yǔ立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。
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殷契的母亲名叫简狄，她是有娀氏的女子，是帝喾的次妃。包括她在内的三个女子外出洗澡，看见一只玄鸟生蛋落下来，简狄就捡起来吃了，因而怀孕生下契。契长大以后辅佐禹治水有功。帝舜于是任命契说：“百姓不相亲睦，教化不能和顺，你担任司徒，要恭谨地推行五种伦理教化，要以宽厚为根本。”舜把商地封给他，赐姓子氏。契兴起于唐尧、虞舜、大禹的时代，在百姓心中功勋卓著，百姓因此生活安定。
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契死后，他的儿子昭明继位。昭明死后，他的儿子相土继位。相土死后，他的儿子昌若继位。昌若死后，他的儿子曹圉继位。曹圉死后，他的儿子冥继位。冥死后，他的儿子振继位。振死后，他的儿子微继位。微死后，他的儿子报丁继位。报丁死后，他的儿子报乙继位。报乙死后，他的儿子报丙继位。报丙死后，他的儿子主壬继位。主壬死后，他的儿子主癸继位。主癸死后，他的儿子太乙继位，这就是成汤。
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