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南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：
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维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟【抟：专一。】心揖【揖：通“辑”，会集。】志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩ěr辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏【大夏：指太原。】。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
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王世贞：“始皇既平六国，欲无不遂，所必不可得者寿耳。故方士以长生不死之说中之，遂遣徐福率童男女入海，为微行以辟恶鬼，幸梁山而捕中人，卒致山鬼持璧，捐馆沙邱。长生不死者，今安在哉！”顾炎武：“始皇崩于沙邱，乃又徙井陉抵九原，然后从直道至咸阳，回绕三四千里而归者，盖始皇先使蒙恬信道，自九原抵甘泉千八百里，若径归咸阳，不果行游，恐人疑揣，故载辒辌而北行。但以欺天下，虽君父之尸臭腐而不顾，亦残忍无人心之极矣。”
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始皇向南巡视登上琅邪山，非常喜欢那里，在那里停留三个月。于是他迁徙三万户黔首到琅邪台下，免除他们十二年的赋役。他下令建造琅邪台，树立石碑，歌颂秦朝的功德，表明心意。碑文说：
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二十八年，皇帝刚刚登基。制定公正法律，整治万物纲纪。以此明确人事，父子齐心协力。皇帝圣明仁义，明白事物道理。安抚东部地区，以此检阅士卒。巡视完全结束，来到海滨之地。皇帝功勋卓著，操劳国家大事。推行重农抑商，百姓富裕生活。举国上下齐心，一心一意跟随。统一器械度量，还有书写文字。日月所照之地，舟车所至之处，全部听从命令，没有忤逆之意。办事时机适当。整顿不良风俗，跨越千山万水。忧怀体恤百姓，早晚不懈努力。消除各种疑虑，制定法令制度，人人遵纪守法。郡守分工合作，政务简单易行。措施采取得当，全都整齐划一。皇帝神明伟大，明察秋毫四方。尊卑贵贱有别，不得逾越等级。除掉奸邪现象，百姓务必淳良。大事小情尽力，不敢懈怠荒废。不论远处近处，还是偏僻地方，一律肃穆庄重，品德正直忠厚，办事遵守规则。皇帝德泽无边，保佑安定四方。除害惩处暴乱，兴利造福于民。做事依从时令，发展各种产业。黔首安定和睦，不再发动战争。六亲彼此相安，再也没有盗贼。欣然接受教化，通晓法令制度。天下四海之内，尽是皇帝国土。向西连及沙漠，向南门户北开。向东直到东海，向北越过太原。人迹所到之地，无人不来臣服。皇帝功盖五帝，恩泽惠及牲畜。无人不受德化，各自安居乐业。
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维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯【伦侯：爵位低于列侯，没有封邑。】建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗wěi林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议于海上，曰：“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王【三王：夏禹、商汤、周武王。】，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经【表经：表率，典范。】。”
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既已，齐人徐巿fú等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛yíng洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
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秦王兼并天下，设立皇帝称号，于是巡视东方疆土，来到琅邪郡。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛随行，与皇帝在海边商议，说：“古时候称帝的人，领地不超过一千里，诸侯分别守护自己的封地，有的朝贡，有的不来，相互侵扰，犯上作乱，残害生民，征战不止，却仍会立下石碑，用来记录自己的功业。古时候的五帝和三王，推行的教化不一致，施用的法令不明确，借助鬼神的威力，来欺骗远方的民众，名不副实，因此国运不长。这些帝王自己还没有死去，诸侯就已经背叛他们了，法令无法通行。现在皇帝统一四海之内，设置为郡县，天下太平安定。将祖先的美德发扬光大，实践正道而推行德化，尊号得以完备。群臣共同颂扬皇帝的功德，铭刻在金石上，以此为后世的表率。”
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事情过后，齐郡人徐巿等人上书，说海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，是仙人居住的地方。徐巿等人请求斋戒沐浴，带领童男童女前往寻找神山。于是始皇派徐巿挑选童男童女几千人，进入海中去寻找仙人。
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始皇还，过彭城，斋戒祷祠【祷祠：泛指祭祀。】，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭zhě其山。上自南郡由武关归。
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二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊【为盗所惊：指张良行刺之事。】。求弗得，乃令天下大索十日。
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登之罘，刻石。其辞曰：
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维二十九年，时在中春，阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显箸【箸：同“着”，显明。】纲纪。外教诸侯，光【光：通“广”。】施文惠，明以义理。六国回辟【回辟：奸回邪僻。】，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀chǎn旁达，莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣哉！宇县之中，承顺圣意。群臣诵功，请刻于石，表垂于例程。
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其东观曰：
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维二十九年，皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。观望广丽，从臣咸念，原道至明。圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。武威旁畅，振【振：同“震”。】动四极，禽灭六王。阐并天下，甾害【甾害：灾害。甾，通“灾”。】绝息，永偃戎兵。皇帝明德，经理宇内，视听不怠。作立大义，昭设备器，咸有章旗。职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。黔首改化，远迩同度，临古绝尤。常职既定，后嗣循业，长承圣治。群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。
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旋，遂之琅邪，道上党入。
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始皇返回，经过彭城，在那里斋戒祭祀，想要从泗水中打捞周朝的九鼎。他派出上千人潜入水中寻找，没有找到。于是向西南渡过淮水，前往衡山郡、南郡。泛舟长江，来到湘山祭祀。遭遇大风，几乎不能渡过长江。始皇问博士说：“湘君是什么神仙？”博士回答说：“我听说，湘君是尧的女儿，舜的妻子，死后埋葬在这里。”于是始皇十分生气，命令服役的罪犯三千人砍光湘山上的树木，露出红褐色的山岩。始皇从南郡经武关回到国都。
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二十九年（前218年），始皇到东方巡视。来到阳武博狼沙，被盗贼所惊吓。始皇下令追捕，却没有抓到人，就下令在全国大规模搜查十天。
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始皇登上之罘山，镌刻石碑。碑文说：
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二十九年，仲春时节，天气回暖。皇帝到东方巡视，登上之罘山，面朝大海。随行众臣观看美景，回想皇帝伟业，追念祖先事迹。伟大圣明的皇帝治理国家，创建法令制度，彰明纲常纪律。对外教化诸侯，广泛布施恩泽，使其明白义理。六国奸回邪僻，贪婪乖戾不休，残酷暴虐不止。皇帝同情民众，终于发兵征讨，发扬以武除暴的威德。正义的诛伐，诚信的行动，声威光大远播，没有人不臣服。消灭残暴的强敌，拯救天下的黔首，四海之内得以安定。推行严明的法令，经营治理天下，永远以此为典范。伟大啊！天下万民，遵行皇帝的旨意。群臣歌功颂德，请求将皇帝的功绩刻在石碑上，永为后世的法则。
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东面台阁的碑文说：
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二十九年，皇帝在春季出游，巡视远方。来到海边，登上之罘山，面向朝阳。皇帝远望辽阔秀丽的景色，随行众臣都在追念往事，想到创业初始的圣明。皇帝制定的法律刚刚施行，对内清除奸邪，对外诛伐暴乱。军威远扬，震动四方，擒获六国之王。皇帝兼并天下，消除灾祸，永远平息战乱。皇帝圣明仁德，治理国家大事，视听从不懈怠。创立伟大道义，统一器量标准，使其都有规范。大臣遵守本分，都知道自己的职责，做事没有疑虑。黔首移风易俗，各地制度统一，自古绝无仅有。人们职分已定，后代遵循旧业，永远承袭英明的制度。群臣赞赏皇帝的美德，恭敬地歌颂他的伟大功勋，请求在之罘山上立下石碑。
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不久，始皇就前往琅邪郡，经上党郡回到国都。
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三十年，无事。
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三十一年十二月，更名腊【腊：腊祭，即冬至后第三个戌日祭祀众神。】曰“嘉平”。赐黔首里六石米，二羊。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。
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