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史记(精注全译) 卷十三 三代世表第一
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陈仁锡:“史之为表也,一经一纬,从行曰经,横行曰纬。《三代世表》以帝王世为经,其属为纬,然世属长短参差不齐,以殷之属十七君,与夏之世十七王大略相当,至周之属十七君,与夏殷之世四十七王,则是周一君而当夏殷三王也。今本《世表》,殷周二属牵连横书,殷属终帝槐之世,周属终帝芒之世,自帝泄至帝辛有世而无属。又自成王以后,周之世与列侯之属长短亦不相当,皆由后人抄录之讹也。”
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《三代世表》出自《史记》卷十三,为表中的第一篇。本篇主要列举了自黄帝到三代天下一统这一时期的历史,从这篇表中,能够看出黄帝对后世产生的深远影响。
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太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可着。孔子因史文次【次:编次,编排。】《春秋》,纪元年,正时日月,盖【盖:通“盍”,何。】其详哉。至于序《尚书》则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。
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余读谍【谍:通“牒”。】记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍、终始五德之传【终始五德之传:五德终始学说认为王朝更替是按金、木、水、火、土五行的规律进行的,一个王朝受其中一行的支配,这就是“德”。】,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉?于是以《五帝系谍》《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。
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太史公说:关于五帝和三代的记载,已经很久远了。在殷代之前诸侯国的历史都很难编列出来,从周以来的史事才稍稍能够著录。孔子依照文史材料编排了《春秋》,就是用鲁公的纪元年数,整合事件年月,已经相当详尽了。倒是依次编纂《尚书》时却简去了年月;有的尽管有年月,却多有缺漏,难以著录。所以他这种虽有疑问却把疑问传下来的态度,是非常慎重的啊!
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我读到谍记,自黄帝而下都记载着年份。在考察那些年历谱谍及五德转次相承的各种情况方面,古文的记载却并不相同,甚至会有很大差异。孔夫子并没有谈论这些年月,怎么可能没有原因呢?因此我就依照《五帝系谍》及《尚书》上记载的从黄帝到共和时代的世系,着成了《三代世表》。
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