打字猴:1.707145438e+09
1707145438
1707145439 其明年,赵人新垣平以望气【望气:占卜术。认为物分阴阳。阴阳必上聚为云气,所以望云气可知万物。】见上,言:“长安东北有神气,成五采,若人冠絻【冠絻:即冠冕,帽子。】焉。或曰东北神明之舍,西方神明之墓也。天瑞下,宜立祠上帝,以合符应。”于是作渭阳五帝庙,同宇,帝一殿,面各五门,各如其帝色。祠所用及仪亦如雍五畤。
1707145440
1707145441 夏四月,文帝亲拜霸渭之会,以郊见渭阳五帝。五帝庙南临渭,北穿蒲池沟水,权火举而祠,若光辉然属天焉。于是贵平上大夫,赐累千金。而使博士诸生刺《六经》中作《王制》,谋议巡狩封禅事。
1707145442
1707145443 文帝出长门,若见五人于道北,遂因其直北立五帝坛,祠以五牢具。
1707145444
1707145445 其明年,新垣平使人持玉杯,上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之,果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言“臣候日再中”。居顷之,日却复中。于是始更以十七年为元年,令天下大酺【大酺;聚饮。古禁聚饮,只有在喜庆的日子,天子下诏书,解除禁令,百姓才得聚饮。】。
1707145446
1707145447 平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。
1707145448
1707145449 人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。下平吏治,诛夷新垣平。自是之后,文帝怠于改正朔服色神明之事,而渭阳、长门五帝使祠官领,以时致礼,不往焉。
1707145450
1707145451 明年,匈奴数入边,兴兵守御。后岁少【少:同“稍”。】不登。
1707145452
1707145453 数年而孝景即位。十六年,祠官各以岁时祠如故,无有所兴,至今天子。
1707145454
1707145455 第二年,原来赵地的人新垣平以擅长观望云气被汉文帝召见,说:“长安城的东北方有神异的云气,显示出五种色彩,像人们戴的冠冕一样。有人说东北方是神明居住的地方,西方是神明的坟冢。上天的祥瑞降下,应当创建祠庙祭祀上帝,以此来应合祥瑞的符兆。”于是就建造了渭阳的五帝庙,五帝在同一座屋宇下,每帝各设一座殿堂,正面分别设有五座大门,每座门的颜色都和殿堂中这方天帝的颜色相同。祭祀时所用祭品和采取的仪礼也和雍邑五畤完全一样。
1707145456
1707145457 夏季四月,汉文帝亲自到灞水、渭水相会的地方拜神,以郊祭来参见渭阳庙的五帝。五帝庙的南面是渭水,在北面穿凿沟渠,从而引渭水灌入蒲池,点燃烽火进行祭祀,就好像有火光闪闪一直连到天上。于是使新垣平显贵,被封为上大夫,赏赐累积起来达到了千金。而且派博士和儒生们采取六经中的一些内容撰写成《王制》,商议巡视四方和举行封禅大典的事宜。
1707145458
1707145459 汉文帝出游到达长门,好像看见五个人在道路的北边,就依着他们站立的地方的北边建造了五帝坛,用完备的五套牛、羊、猪进行祭祀。
1707145460
1707145461 第二年,新垣平派人拿着玉杯,在宫阙之下来进献。新垣平对汉文帝说:“宫阙之下有人拿着能显示气象的宝玉来了。”汉文帝随即派人去察看,果然有人来进献玉杯,玉杯上刻了“人主延寿”这四个字。新垣平又说“我预测太阳会再次回到中天”。过了一会儿,太阳退回去重新到了中天。于是开始把第十七年更改为元年,命令天下百姓举行盛大的庆会欢饮。
1707145462
1707145463 新垣平向汉文帝进言说:“周朝的宝鼎失落在泗水中,现在黄河的水泛滥,流到了泗水,我遥望东北方向看到汾阴地的上空有金色宝气,想来是周朝的宝鼎快要出现了吧?预兆出现了不去迎接它,它就不来了。”于是汉文帝派遣使者在汾阴南面修建了庙宇,依临黄河,想要通过祭祀使周朝的宝鼎出现。
1707145464
1707145465 有人上书告发新垣平所说云气和神灵等事都是欺骗。汉文帝下令把新垣平交给官府审理,结果诛杀了新垣平,灭了族。从此以后,汉文帝对于更改岁正、服饰颜色等涉及神明一类的事不再感兴趣了,而渭阳、长门的五帝庙坛的祭祀只让祠官去管理,按时举行祭祀仪式,汉文帝不亲自参加了。
1707145466
1707145467 第二年,匈奴多次侵入边境,汉朝就出动军队去守御。此后几年收成稍差一些。
1707145468
1707145469 过了几年,孝景帝即位。在位十六年间,祭祀官员们分别在各年按时像从前一样进行祭祀,没有什么新的举动,直到当今的天子。
1707145470
1707145471 今天子初即位,尤敬鬼神之祀。
1707145472
1707145473 元年,汉兴已六十余岁矣,天下艾安,搢绅之属皆望天子封禅改正度【改正度:改正度数。度,指律度,各种度量单位随着律度的变化而变化。】也,而上乡儒术,招贤良,赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言,不好儒术,使人微伺得赵绾等奸利事,召案绾、臧,绾、臧自杀,诸所兴为皆废。
1707145474
1707145475 后六年,窦太后崩。其明年,征文学之士公孙弘等。
1707145476
1707145477 明年,今上初至雍,郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君,舍之上林中蹄氏观。神君者,长陵女子,以子死,见神于先后宛若,宛若祠之其室,民多往祠。平原君往祠,其后子孙以尊显。及今上即位,则厚礼置祠之内中。闻其言,不见其人云。
1707145478
1707145479 当今的天子刚即位时,就特别重视对鬼神的祭祀。
1707145480
1707145481 到武帝元年时,汉朝的兴起已经有六十多年了,天下安定无事,官员、士人们都希望天子进行封禅和更改正朔和服色等制度,但是皇帝向往儒家经术,招纳贤良人士,赵绾、王臧等人凭借文化学术方面的才能成为公卿,想要商议依照古代制度在长安城南门外创建明堂,用来接受诸侯的朝拜。草拟巡视天下、举行封禅典礼、改变年历和服饰颜色等事项还没有完成。正赶上窦太后奉行黄老学说,不喜好儒家学说,派人暗中侦察,窥测到赵绾等人用不良手段谋求私利的事实,召赵绾、王臧来受审查,结果赵绾、王臧在监狱中自杀身亡,他们所兴办的各项事宜都被废除了。
1707145482
1707145483 以后六年,窦太后去世。第二年,征召擅长文化学术的士人公孙弘等人。
1707145484
1707145485 第二年,当今皇帝第一次来雍城,在五畤举行郊祭。以后经常是每隔三年举行一次郊祭。这个时候皇帝求到了一位神君,把她安置在上林苑中的蹄氏观。神君,原来是长陵地方的一个女子,因为生孩子时难产死亡,显神灵于字为宛若的妯娌二人,宛若在屋子里祭祀她,很多百姓也前往祭祀。汉武帝的外祖母平原君前去祭祀过,从那以后她的子孙都因此而尊贵显荣。到了当今皇帝即位,就用丰厚的祭礼把她安置在宫中内廷供奉祭祀。能听见她说话,但看不见她的神灵形象。
1707145486
1707145487 是时李少君亦以祠灶【祠灶:在丹灶旁祭祀老君的仪式。】、谷道【谷道:辟谷之道。】、却老方【却老方:长生不老的方术。】见上,上尊之。少君者,故深泽侯舍人,主方。匿其年及其生长,常自谓七十,能使物,却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱衣食。人皆以为不治生业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮,坐中有九十余老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父,识其处,一坐尽惊。少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝。”已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以为少君神,数百岁人也。
[ 上一页 ]  [ :1.707145438e+09 ]  [ 下一页 ]