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1707146117 二十年,越王句践复伐吴。二十一年,遂围吴。二十三年十一月丁卯,越败吴。越王句践欲迁吴王夫差于甬东,予百家居之。吴王曰:“孤老矣,不能事君王也。吾悔不用子胥之言,自令陷此。”遂自刭死。越王灭吴,诛太宰嚭,以为不忠,而归。
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1707146119 十四年(前482年)春季,吴王北上在黄池会盟诸侯,想要称霸中原从而保全周室。六月丙子日,越王句践攻打吴国。乙酉日,五千越军和吴军交战。丙戌日,越军俘获吴国的太子友。丁亥日,越军进入吴国境内。吴国人将战败的消息上报给吴王夫差,夫差不想让诸侯听说这个坏消息。但有人泄漏了消息,吴王大怒,在军营幕下杀了七个人。七月辛丑日,吴王和晋定公争夺盟主。吴王说道:“在周王室宗族当中,我祖先的辈份最长。”晋定公说:“姬姓诸侯当中,晋国从文公以来长期居于霸主之位。”晋国的赵鞅非常生气,要出兵讨伐吴国,这才让晋定公作了盟主。吴王和诸侯签订盟约以后,和晋定公告别,想要攻打宋国。太宰伯嚭说道:“即便打败了宋国,也无法将其占有。”吴王这才率领吴军回国。这时吴国太子被俘,国内空虚,吴王长年在外征战,士兵都已疲惫不堪,于是便派使者带上重金去和越国讲和。
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1707146121 十五年(前481年),齐国田常杀死了齐简公。
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1707146123 十八年(前478年),越国更加强大。越王句践率领军队再次进攻吴国,在笠泽打败了吴军。楚国灭掉了陈国。
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1707146125 二十年(前476年),越王句践再次进攻吴国。二十一年(前475年),越军包围了吴国的都城。二十三年(前473年)十一月丁卯日,越军打败了吴军。越王句践想把吴王夫差流放到甬东,给他一百户民家的地域让他居住。吴王说:“我已经老了,不能再侍奉君王了。我很后悔当初没有听伍子胥的话,让自己落到今天这个地步。”于是自杀而死。越王灭掉吴国,诛杀了太宰伯嚭,越王认为他不忠于国家,然后率领军队回到越国。
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1707146127 太史公曰:孔子言“太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉”。余读《春秋》古文,乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!
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1707146129 太史公说:孔子说的“吴太伯可称得上德行完美啊,三次以天下相让,百姓都找不到赞美他的言词”。我读《春秋》古文,才知道中原的虞国和荆蛮的吴国原来是兄弟之邦啊。延陵季子的仁爱善心,仰慕道义追求终生,观察细微便知清浊。啊,又是一位多么见多识广、博学多知的君子啊!
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1707146134 史记(精注全译) [:1707137689]
1707146135 史记(精注全译) 卷三十二 齐太公世家第二
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1707146137 茅坤:“太史公叙太公始为阴谋处,兵家者言也,非是。”
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1707146139 太公望吕尚【太公望吕尚:姜姓,名尚,其祖先曾封于吕,故以吕为氏。】者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。
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1707146141 吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸【奸:通“干”,干谒,进见。】周西伯。西伯将出猎,卜之,曰“所获非龙非彨【彨:通“螭”,无角的龙。】,非虎非罴,所获霸王之辅”。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:“自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。
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1707146143 或曰:太公博闻,尝事纣。纣无道,去之。游说诸侯,无所遇,而卒西归周西伯。或曰,吕尚处士,隐海滨。周西伯拘羑里,散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤,又善养老,盍往焉”。三人者为西伯求美女奇物,献之于纣,以赎西伯。西伯得以出,反国。言吕尚所以事周虽异,然要之为文武师。
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1707146145 周西伯昌之脱羑里归,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平,及断虞芮之讼,而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷,大作丰邑。天下三分,其二归周者,太公之谋计居多。
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1707146147 太公望吕尚是东海边上的人。他的先祖曾经是“四岳”之一,辅佐大禹治水,立下很大的功劳。虞舜、夏禹的时候被封在吕,还有的被封在申,姜姓。夏、商的时候,申、吕这两个地方有的被封给旁支的子孙,有的则成为平民,吕尚是他们的后代。姜尚本来姓姜,用他的封邑做姓氏,所以被称为吕尚。
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1707146149 吕尚曾经非常穷困,到了年老的时候,通过钓鱼求见周西伯侯昌。西伯当时准备外出打猎,临行前占卜,占卜的结果说:“所得到的不是龙不是螭,不是虎也不是熊,而是能够成就霸业的辅佐者。”于是西伯侯便外出打猎,果然在渭水北岸遇到了太公,和他交谈后非常高兴,说道:“早就听我国先君太公说‘会有圣人到周国来,周国会得以兴盛’。您就是这个人吧?我们的太公盼望您已经很久啦。”所以便称吕尚为“太公望”,和他一起乘车回去,尊为军师。
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1707146151 还有人说:太公博学多闻,曾经辅佐商纣王。因为纣王暴虐无道,太公就离开了。他到各国游说诸侯,但是一直没有遇到赏识他的人,最后向西归附周西伯侯。还有人说,吕尚是一个德才兼备却隐居而不仕的人,隐居在海边。周西伯侯被纣王囚禁在羑里,散宜生和闳夭原来就知道吕尚这个人,于是便请他出山。吕尚也这样说:“我听说西伯贤德,又尊重奉养老年人,何不到他那里去呢?”于是三人便替西伯搜罗美女和稀奇的宝物献给纣王,从而赎回西伯。西伯这才得以被释放,回到自己的国家。关于吕尚是如何归周的虽然有不一样的说法,然而核心都是说他成为了周文王、武王的师辅之臣。
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1707146153 周西伯昌从羑里脱身回国以后,与吕尚暗中谋划施行德政,以推翻商朝的统治,其中很多是用兵的权谋和奇计,所以后世之人论及用兵之道以及周暗中施用的权谋,都推崇太公是其中主要的策划者。周西伯侯昌执政公平,到他裁决了虞、芮两国的争端,诗人称西伯是承受天命的文王。文王征讨崇国、密须、犬夷,大规模地建设丰邑。当时的天下分成三部份,其中两部分都归为周国所有,这其中太公的谋略占了大部分。
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1707146155 文王崩,武王即位。九年,欲修文王业,东伐以观诸侯集否。师行,师尚父左杖黄钺,右把白旄以誓,曰:“苍兕sì苍兕,总尔众庶,与尔舟楫,后至者斩!”遂至盟津【盟津:亦名“孟津”,黄河渡口,在今河南省孟津县东。】。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰:“纣可伐也。”武王曰:“未可。”还师,与太公作此《太誓》。
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1707146157 居二年,纣杀王子比干【比干:纣王的叔父。】,囚箕子【箕子:纣王的伯父。】。武王将伐纣,卜龟兆,不吉,风雨暴至。群公尽惧,唯太公强之劝武王,武王于是遂行。十一年正月甲子,誓于牧野,伐商纣。纣师败绩。纣反走,登鹿台,遂追斩纣。明日,武王立于社,群公奉明水,卫康叔封布采席,师尚父牵牲,史佚策祝,以告神讨纣之罪。散鹿台之钱,发钜桥之粟,以振贫民。封比干墓,释箕子囚。迁九鼎,修周政,与天下更始。师尚父谋居多。
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1707146159 于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:“吾闻时难得而易失。客寝甚安,殆非就国者也。”太公闻之,夜衣而行,犁明至国。莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱。莱人,夷也,会纣之乱而周初定,未能集远方,是以与太公争国。
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1707146161 大公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。及周成王少时,管蔡作乱,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:“东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之。”齐由此得征伐,为大国。都营丘。
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1707146163 文王去世后,武王继位。九年,武王要继续文王的事业,准备东征,以观察诸侯是否前来会合。军队临出发时,被尊为“师尚父”的吕尚左手拿着装饰着黄金的大斧,右手握着装饰着白牦牛尾的军旗誓师,他说道:“苍兕啊苍兕,集合你的民众,聚合船只,迟到者斩!”于是大军到了盟津,事先没有约定就主动前来的诸侯有八百家之多。诸侯都这样说:“可以征讨纣王了。”武王说道:“还不可以。”武王又率领军队回国,和太公一起写了《太誓》。
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1707146165 过了两年,纣王杀死王子比干,囚禁了箕子。武王准备征讨纣王,用龟甲占卜,卦象不吉利,这时又突然风雨大作。大臣们都很惊惧,只有太公坚决劝说武王就此出兵,武王于是率军出征。十一年正月甲子日,武王在牧野誓师,讨伐商纣。商纣的军队战败。纣王逃回朝歌,登上鹿台,于是追兵杀了纣王。第二天,武王立于社坛前,大臣们手捧净水,卫康叔封铺好彩席,师尚父吕尚牵来祭祀的牲畜,史佚宣读祭神的策书祝文,敬告神明声讨纣王的罪行。散发了纣王放在鹿台的钱财,打开钜桥的粮仓,以赈济贫穷的百姓。又封高比干的坟墓,释放被囚禁的箕子。将九只宝鼎迁到周,修明周朝的政事,和天下的人民一起开创新的时代。在这些举措中,出自师尚父的谋略占多数。
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