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悼公在位时期，三桓的势力占优，鲁国的国君就像一个很小的诸侯，地位低于三桓家族。
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十三年（前453年），晋国的韩、赵、魏三家消灭了智伯，瓜分了他的土地并占有了晋国。
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三十七年（前429年），悼公去世，他的儿子嘉继立，就是元公。元公在位二十一年去世，他的儿子显继立，就是穆公。穆公在位三十三年去世，他的儿子奋继立，就是共公。共公在位二十二年去世，他的儿子屯继立，就是康公。康公在位九年去世，他的儿子匽继立，就是景公。景公在位二十九年去世，他的儿子叔继立，就是平公。这时候六国的国君都已经称王。
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平公十二年（前305年），秦惠王去世。二十年，平公去世，他的儿子贾即位，就是文公。文公元年，楚怀王死在秦国。二十三年，文公去世，他的儿子雠即位，就是顷公。
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顷公二年（前271年），秦国拔取楚国的都城郢，楚顷王向东迁都于陈。十九年（前254年），楚国攻伐鲁国，占领了徐州。二十四年（前249年），楚考烈王攻打并灭掉鲁国。顷公逃亡，迁居至下邑，成为平民，鲁国的宗庙祭祀至此断绝。顷公死在柯地。
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鲁国从周公开始一直到顷公，一共传了三十四代。
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太史公曰：余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂yín龂【龂龂：争辩。】如也”。观庆父及叔牙闵公之际，何其乱也。隐桓之事；襄仲杀适立庶；三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾【戾：相反。】也？
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太史公说：我听说孔子说过“鲁国的礼仪之道衰败得真是太严重了！洙水和泗水之间不停地争吵”。察看庆父和叔牙在愍公时期的行为，是多么混乱啊。隐公和桓公期间的事；襄仲杀嫡立庶；三桓向北称臣，亲自攻打昭公，昭公因此出逃。以至于他们对于传统的揖让礼仪虽然还在遵从，但是做事的时候又是何其的相反呢？
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史记（精注全译） 卷三十四 燕召公世家第四
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召shào公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。
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其在成王时，召公为三公【三公：指太师、太傅、太保。召公在周成王时担任太保。】：自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。成王既幼，周公摄政，当国践祚，召公疑之，作《君奭》。《君奭》不说周公。周公乃称“汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有若伊陟、臣扈，假【假：《尚书》作“格”，至。】于上帝，巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘般：率维兹有陈，保乂有殷”。于是召公乃说。
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召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。
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召公奭与周王室同姓，姓姬。周武王伐灭商纣王之后，将召公封在了北燕。
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周成王在位的时候，召公位列三公：自陕县以西，都由召公管理；自陕县以东，由周公治理。成王年纪还小，周公代替他主持朝政，登基行使君王的权力，召公怀疑周公，周公便作《君奭》。《君奭》里表达了召公对周公的不满。周公于是声称“商汤的时候有伊尹，伊尹对国家的治理合乎天道；太戊在位时期，又有像伊陟、臣扈那样的人，他们对国家的治理合乎上帝的旨意，还有巫咸辅佐君王治理王室；祖乙在位期间，有像巫贤那样的人；在武丁的时代，有像甘般那样的人：这些贤臣一般都各在其位，殷朝得到安定与治理”。于是召公才感到高兴。
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召公治理之处在西方，深得人民的爱戴。召公到乡邑去巡视，看到一棵棠梨树，就在那棵树下审判官司、处理政事，从侯爵、伯爵一直到平民百姓都找到各自的位置，没有失职的地方。召公去世以后，人民思念召公时期的政绩，思念棠梨树下召公处理政事的时光，不敢砍伐，并歌颂召公，写下了《甘棠》这首诗篇。
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自召公已【已：通“以”。】下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘、共和之时。
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惠侯卒，子厘侯立。是岁，周宣王初即位。厘侯二十一年，郑桓公初封于郑。三十六年，厘侯卒，子顷侯立。
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顷侯二十年，周幽王淫乱，为犬戎所弑。秦始列为诸侯。
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二十四年，顷侯卒，子哀侯立。哀侯二年卒，子郑侯立。郑侯三十六年卒，子缪侯立。
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缪侯七年，而鲁隐公元年也。十八年卒，子宣侯立。宣侯十三年卒，子桓侯立。桓侯七年卒，子庄公立。
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庄公十二年，齐桓公始霸。十六年，与宋、卫共伐周惠王，惠王出奔温，立惠王弟颓为周王。十七年，郑执燕仲父而内【内：通“纳”。】惠王于周。二十七年，山戎来侵我，齐桓公救燕，遂北伐山戎而还。燕君送齐桓公出境，桓公因割燕所至地予燕，使燕共贡天子，如成周时职；使燕复修召公之法。三十三年卒，子襄公立。
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襄公二十六年，晋文公为践土之会，称伯。三十一年，秦师败于殽。三十七年，秦穆公卒。四十年，襄公卒，桓公立。
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自召公以下传到第九代就到了惠侯。燕惠侯处于周厉王逃奔到彘地、共和行政的时代。
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