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仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以《春秋》之义正【正：纠正。】之，天子皆以为是。弟子通【通：此指仕途通达。】者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
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胡毋生，是齐郡人。胡毋生在孝景帝时期拜为博士，在年老后返回故乡教授《春秋》。齐郡讲解《春秋》的人大多受教于胡毋生，公孙弘也受了他的很大影响。
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瑕丘人江生研究谷梁派《春秋》。公孙弘自从受到了重用，便收集比较谷梁学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏学说。
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董仲舒的弟子中成就比较大的人有：兰陵人褚大、广川人殷忠、温人吕步舒。褚大官至梁王国相。吕步舒官至长史，手持符节奉命出使决断淮南王谋反的罪案，敢于自行对诸侯王进行裁决，而不加请示。他依据《春秋》的义理来纠正错误、公正决断，天子都认为是正确的。董仲舒的弟子中仕途通达的，做到了大夫之职；担任郎官、谒者、掌故的有数百人之多。而董仲舒的儿子和孙子都因精通儒学而做了高官。
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史记（精注全译） 卷一百二十二 酷吏列传第六十二
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孔子曰：“导之以政，齐【齐：整顿。】之以刑，民免【免：免于有罪。】而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格【格：纠正错误。】。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”
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太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网【网：法网。】尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”“下士闻道大笑之”，非虚言也。汉兴，破觚【觚：方，棱角。】而为圜，斲雕【斲雕：雕琢。斲，同“斫”。】而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝【烝烝：德业淳厚。】，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
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高后时，酷吏独有侯封，刻轹【刻轹：苛刻对待。轹，欺凌。】宗室，侵辱功臣。吕氏已败，遂夷侯封之家。孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。其后有郅都、宁成之属。
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孔子说：“用政治法令来引导百姓，用刑罚来约束矫正百姓，那么百姓就可以免于犯罪，但是却没有羞耻之心。如果对百姓用道德加以引导，用礼来加以约束，那么百姓就会有羞耻之心，而且还会改正错误，走上正道。”老子说：“品德高尚，不表现在形式上的德，所以实际上是有德的；品德低下，执着于形式上的德，所以实际上无德的。法令制定的越是严厉，产生的盗贼就会越多。”
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太史公说：这些话的确可信呀！法令是政治工具，并非是导致政治清明或污浊的根源。很早以前天下的法网是非常严密的，但是奸邪狡诈的事情还是层出不穷，这种情况发展到极致的时候，官吏和百姓相互钻法律的空子，结果达到了一蹶不振的地步。在这种时候，官吏管理政事就好比抱着柴禾去救火、泼洒沸水来阻止沸腾一样无济于事，如果不用强健有力的严酷的手段，怎么能够胜任职守并且感到愉快呢！如果让宣扬道德的人来做这种事情，一定会失职。所以说“审理案件，我和别人一样，一定要让人们不要再有诉讼之争才是最好的吧！”“愚蠢浅陋的人听到关于道德的谈论，一定会为此大笑”，这些话并不是空谈。汉朝创建后，把方正有棱角的酒器改换为圆形的酒器，将法律条文中繁复的删减为简单易行的，就如把器物表面上雕刻的花纹削去而恢复它原来的形貌一样，法律就像一张可以漏掉能吞船那样的大鱼的网那样宽疏，然而官吏的治绩纯厚盛美，不至于做出奸诈之事，百姓也都平安无事。由此看来，国家政治的好坏，在于宽仁而不在法律的严酷。
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吕后时期，酷吏只有侯封，苛刻欺压皇族，侵犯侮辱有功之臣。吕氏彻底失败后，朝廷就诛杀了侯封全家。孝景帝时期，晁错由于苛刻、严酷，多是依靠法术来发挥他的才能，所以吴、楚等七国叛乱，把愤怒发泄到晁错身上，晁错最终因此被杀害。这以后的酷吏还有郅都、宁成等人。
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郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将【中郎将：皇上的侍从武官。】，敢直谏，面折【面折：当面使人折服。】大臣于朝。尝从入上林【上林：上林苑，为秦汉时期皇帝的围场。】，贾姬如厕，野彘卒【卒：通“猝”，突然。】入厕。上目【目：用眼示意。】都，都不行。上欲自持兵【兵：兵器。】救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
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济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不十遗。旁十余郡守畏都如大府。
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都为人勇，有气力，公廉，不发【发：打开。】私书【私书：私人求请的信件。】，问遗【问遗：别人赠送的礼物。】无所受，请寄【请寄：请托。】无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
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陈仁锡：“《酷吏传》以中尉官贯串十人若郅都迁为中尉，若上召宁成为中尉，若赵禹迁为中尉，若尹齐为中尉，若复徙温舒为中尉又温舒复为中尉；与张丞相、御史大夫官一例。”
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郅都，是杨县人。他在孝文帝时期担任郎官。到孝景帝时，郅都出任中郎将，敢于在朝堂上直言劝谏，使大臣们当面折服。他曾经跟随天子到上林苑狩猎，贾姬去厕所时，有野猪突然闯进厕所。皇上以目光示意郅都前去营救，但是郅都不肯行动。皇上想亲自拿兵器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说：“失掉一个姬妾，还会有另外一个姬妾进宫，天下难道还会缺少像贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自己，对朝廷和太后该怎么交代呢？”于是皇上回来了，野猪也离开了。太后听说此事后，赏赐郅都黄金一百斤，从此重用郅都。
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济南姓瞷的族人共有三百多家，强横奸猾，济南太守无法制服他们，于是景帝就派郅都出任济南太守。郅都刚一到任，就把瞷氏家族的首恶全家都杀了，剩下的恶人都吓得大腿发抖。一年多以后，济南郡境内治安良好，路不十遗。周围十多个郡的太守畏惧郅都就像畏惧上级官府一样。
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郅都为人勇敢、强健、公正而廉洁，从不拆看因私事求情的信件，也不收受礼物的贿赂，不听私人的请托。他常常对自己说：“我已经背弃父母而选择了出仕，那么我自身就应该在职位上奉公尽职，为节操而死，终究不能顾念妻子儿女了。”
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郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨【贵倨：傲慢、高傲。】也，而都揖【揖：作揖。】丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
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临江王征诣中尉府对簿【对簿：接受审讯。】，临江王欲得刀笔为书【为书：写信。】谢上【谢上：向皇上谢罪。】，而都禁吏不予。魏其侯使人以间【以间：私下。】与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中【中：中伤，构陷，弹劾。】都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官【便道之官：从家中直接上任，无需到朝廷谢恩。】，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
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后来郅都升任中尉。丞相周亚夫的官职最高，为人非常傲慢，但是郅都见到他只是对他作揖，并没有跪拜。当时，民风淳朴，百姓害怕犯罪，都守法自重，然而郅都却独自率先施行严酷的刑法，执法时不畏避权贵和皇亲，连列侯和皇族见到郅都，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。
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临江王被召来中尉府接受审问，他想得到书写工具，给皇上写信谢罪，但是郅都命令官吏不要给他书写工具。魏其侯派人私下送给临江王书写工具。临江王给皇上写了谢罪信后，就自杀了。窦太后听到这个消息，非常气愤，以严峻执法弹劾郅都，郅都被罢免了官职，回到了家中。汉景帝就派使者拿着符节任命郅都担任雁门太守，并且让他从家中直接去雁门赴任，不用到朝廷当面谢恩，并准许他根据实际情况机动处理政事，不必奏请。匈奴人经常听说郅都行事有操守，得知他要来守卫边境，便带领军队离开了汉朝边境，一直到郅都去世都不敢靠近雁门。匈奴竟然按照郅都的样貌做了一个木偶人，让骑兵们奔跑射击，但是却没有人能够射中，他们畏惧郅都竟然达到了这种地步。匈奴将郅都当成了祸患。窦太后反倒以汉朝法律诋毁郅都。景帝说：“郅都是忠臣。”打算释放他。窦太后说：“临江王难道不是忠臣吗？”于是就把郅都处死了。
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宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。好气【好气：好胜。】，为人小吏，必陵【陵：欺。】其长吏；为人上，操下【操下：控制下属。】如束湿薪。滑贼【滑贼：狡猾凶狠。】任威。稍【稍：渐渐。】迁至济南都尉【都尉：太守的副职。】，而郅都为守。始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻其声，于是善遇，与结欢。久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。
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