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1707161698 沃丁逝世后,其弟弟太庚即位,这就是太庚帝。太庚逝世后,儿子小甲即位;小甲帝逝世后,其弟弟雍己即位,这就是雍己帝。此时,殷朝的国势已经逐渐衰弱了,于是有的诸侯就不来朝拜了。
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1707161700 雍己逝世后,其弟太戊即位。这就是太戊帝。太戊任用伊陟为相。当时国都亳出现了桑树和楮树合生在一起的怪现象,一夜之间就长得有碗口那么粗。太戊帝很恐慌,于是就去向伊陟请教。伊陟对太戊帝说:“我曾经听说,妖异不能战胜有德行的人,会不会是国家在政治上有什么失误啊?希望您进一步断恶修善。”太戊听从了伊陟的规谏,果然那棵怪树很快就枯死了。伊陟把这些话告诉了巫咸。巫咸治理朝政很有成绩,写下了《咸艾》和《太戊》,记载了巫咸治理朝政的功绩,颂扬了太戊帝纳谏改过的事迹。太戊帝在太庙中向祖先称赞伊陟,说不能把他像臣子一样对待。伊陟谦让推辞,因此写下了《原命》,目的是为了重新解释太戊之命。于是殷朝的国势再度兴盛,诸侯又来归顺。因此,称太戊帝为“中宗”。
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1707161702 中宗去世后,其儿子中丁继位。中丁迁都于隞邑。后来河亶甲又把都城迁到相邑,再后来祖乙又将都城迁至邢邑。中丁帝逝世后,其弟弟外壬即位,这就是外壬帝。这些事情《仲丁》上都有记载,但现已残佚不存。外壬帝过世后,其弟弟河亶甲即位,这就是帝河亶甲。河亶甲在位时,殷朝国势又一次出现衰弱。
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1707161704 河亶甲逝世后,其子祖乙即位。祖乙帝即位后,殷又复兴了。在此期间,巫贤也被委以重任。
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1707161706 祖乙死后,其子祖辛即位。祖辛帝逝世,其弟沃甲即位,这就是沃甲帝。沃甲死后,立沃甲的哥哥祖辛的儿子祖丁,这就是祖丁帝。祖丁死后,立弟弟沃甲的儿子南庚,这就是南庚帝。南庚帝死后,立祖丁帝的儿子阳甲,这就是阳甲帝。阳甲帝在位期间,殷朝的国势就逐渐衰弱了。
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1707161708 自中丁帝以来,不立嫡长子而改立诸弟兄及他们的儿子,诸弟兄和他们的儿子有时互相争夺继承权,造成了连续九代的混乱,于是诸侯不再来朝见了。
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1707161710 阳甲帝逝世后,其弟盘庚继位。盘庚即位之前,殷朝已经在黄河以北的奄地定都了,盘庚执政后,又迁到黄河以南的亳邑定都,重新又回到了成汤的故都。由于从汤到盘庚,这已经是第五次迁都了,总是没有一个固定的国都,所以殷朝的老百姓都怨声载道,不愿意再受迁都之苦了。盘庚见此情况,就告谕诸侯大臣说:“从前,先王成汤与你们的祖先一起平定天下,他们定下的法度原则可以遵循。舍弃这些而不去努力实现,用什么来成就新的德政呢?”于是渡过黄河,南迁到亳邑,重新遵行成汤的礼法。从此以后老百姓们逐渐安定下来了,商朝的国势再一次兴盛起来了。由于盘庚奉行了成汤的德政,诸侯也纷纷前来朝拜了。
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1707161712 盘庚帝驾崩后,其弟小辛即位,这就是小辛帝。小辛执政期间,商朝又衰弱了。百姓们思念盘庚的时代,于是作了《盘庚》三篇。小辛帝逝世以后,其弟小乙即位,这就是小乙帝。
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1707161714 小乙帝逝世,其儿子武丁即位。武丁帝即位后,想复兴殷朝,但一直没有找到称职的辅佐大臣。他三年不谈政事,国家政事全由冢宰决定,藉此来观察国家的风气。有一天夜里他梦见一位圣人,名叫说。白天他按照梦中见到的相貌观察大臣和官吏,没有一个像说这个人的。于是派百官到民间去四处找寻,终于在傅险这个地方找到了说。这个时候,说正在傅险修路,官吏把说带来面见武丁,武丁说此人正是。找到说之后,武丁与他谈话,结果发现他果真是一位贤圣,于是就举用他担任国相,商朝得到了很好的治理。于是就用傅险这个地名来作说的姓,称他为傅说。
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1707161716 武丁祭祀成汤的第二天,有一只野鸡飞来站在鼎耳上鸣叫,武丁为此惊恐不安。祖己说:“大王不必惊慌,先办好政事。”祖己进一步劝导武丁说:“上天监督下民,以道义为标准,上天赐给人的寿命有长有短,不是上天使人的寿命夭折,而是人本身造恶断送了自己的生命。有的人不遵循道德,不改过自新,等到上天降下灾殃警戒他应该纠正自己的心行了,他才想起来说‘怎么办’。唉,大王您继承王位,努力为老百姓谋福利,没有不符合天意的,还要继续按常规祭祀,不要信奉应该抛弃的无益之道!”武丁听了祖己的劝谏,修行德政,全国人民皆大欢喜,商朝的国势又兴盛了。
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1707161718 武丁逝世后,其子祖庚即位。祖己赞许武丁以野鸡鸣叫之事为转机开始推行德政,给他立庙,称为高宗,写下了《高宗肜日》和《高宗之训》。
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1707161720 祖庚逝世后,其弟祖甲即位,这就是甲帝。甲帝荒淫无道,商朝又一次衰落。
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1707161722 甲帝逝世,他的儿子廪辛即位。廪辛逝世,他的弟弟庚丁即位,这就是帝庚丁。庚丁逝世,他的儿子武乙即位,殷都又离开亳,迁到了黄河以北。
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1707161724 武乙惨无人道,曾经制作了一个木偶人,称它为天神,他与天神赌博,命令别人作评判。天神不能取胜,武乙便侮辱它。并且还制作了一个皮革的囊袋,里面盛满血,仰天射囊袋,说这是“射天”。有一次,武乙到黄河和渭河之间去打猎,突然天空中打雷,武乙被雷击死。武乙死后,其子太丁帝即位。太丁帝逝世,他的儿子帝乙即位,帝乙即位时,殷朝就更加衰落了。
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1707161726 帝乙的长子叫微子启。他的母亲地位低贱,所以启不能继承帝位。帝乙的小儿子叫辛,辛的母亲是王后,于是辛被立为继承人。帝乙驾崩后,其子辛即位,这就是帝辛,天下都称他为“纣”。
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1707161728 纣天资聪明,有口才,行动敏捷,接受能力很强,而且力气过人,能空手与猛兽格斗。他的才智足可以回绝臣下的谏劝,他的能言善辩足可以文过饰非。他凭着才能在大臣面前炫耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。他嗜酒悖乱,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。于是他让乐师涓创作了新的淫荡乐曲,鄙俗的舞蹈,靡靡之音。
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1707161730 他加重赋税来增加鹿台储存的钱币,充实钜桥储存的粮食。他尽力搜集马狗和奇异的玩物,堆满了宫室,又扩建沙丘的楼台园林,捕捉大量的飞鸟野兽,放置在里面。他不敬鬼神傲慢无礼。而且招来大批戏乐,聚集在沙丘,用酒当作池水,悬肉成林,叫男女赤身裸体,追逐戏闹,通宵达旦地寻欢饮酒。
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1707161732 纣如此荒淫暴虐,百姓们咒恨他,一些诸侯也背叛了他。于是他就加重刑罚,设置了炮烙酷刑,让人在涂满油的铜柱上行走,下面点燃炭火,爬不动了就掉在炭火里。他命西伯昌、九侯、鄂侯担任三公。九侯有一个美丽的女儿,献给了纣。九侯的女儿不喜欢淫荡,纣恼怒,杀死了她,并把九侯剁成肉酱。鄂侯极力强谏,激烈争辩,结果鄂侯也遭到了脯刑,被制成肉干。西伯昌听到这件事,暗地里叹息。崇侯虎得知,就向纣去告发,纣就把西伯囚禁在羑里。西伯的臣子闳夭等人,找来了一些美女、奇物、好马等献给纣王,纣王这才释放了西伯。西伯从监狱出来之后,把洛水以西的一片土地献给了纣王,恳求纣王废除炮烙之刑。纣答应了他,并赐给他弓矢斧钺,使他能够征伐其他诸侯,这样他就成了西部地区的诸侯之长,就是西伯。纣任用费仲掌管国家政事。费仲善于奉承,贪图财利,殷人就不亲近他了。纣又任用恶来,恶来善于毁谤,喜欢进献谗言,诸侯与纣王愈加疏远。
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1707161734 西伯回国,暗地里修养德行,推行善政,诸侯大多背叛纣而去归附西伯。西伯的势力更加强大,纣因此渐渐丧失了权势。王子比干规劝纣,纣拒绝劝告。商容是个有才德的人,百姓们爱戴他,纣却免除了他的职务。等到西伯攻打饥国并把它灭掉后,纣的大臣祖伊听说后既怨恨周国,又非常害怕,于是跑到纣那里去报告说:“上天已经断绝了我们商朝的国运了。不管是让懂得吉凶的人来预测,还是用大龟占卜,都没有一点好的征兆。我想不是先王不庇佑我们后人,而是大王您太暴虐无道了,得罪上天,所以上天才抛弃我们,使我们不能安宁,而您既不回心转意去了解天意,而且还不遵循常法。如今我国人民没有不希望商朝早亡的,他们说:‘为什么上天还不显示你的慈悲?为什么灭纣的命令还不到来?’如今大王您想怎么办呢?”纣说:“我生下来就是做国君的命,这不就是奉行天命吗?”祖伊回来后说:“纣已经无药可救了!”西伯昌驾崩后,周武王率军东征,当到达盟津时,诸侯背叛殷纣王而前来与武王会师的就有八百个诸侯国。诸侯们都说:“讨伐纣的时候终于到来了!”周武王说:“你们不懂得天命。”于是又撤兵回国了。
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1707161736 纣王愈加荒淫暴虐,作恶不止。微子曾经劝谏多次,纣王充耳不闻,微子就和太师、少师商量,随后逃离了商朝。比干却说:“做人家臣子的,不能不以死来谏诤。”于是他就极力劝谏。纣王大怒,说:“我听说圣人的心有七个窍。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。箕子看到这种场景很恐惧,于是就假装疯癫给人家做奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来了。于是太师、少师拿着祭器、乐器,急急逃到周国。周武王见时机已到,就率领诸侯征讨殷纣王。纣王派出军队在牧野进行抵抗。周历二月初五甲子这一天,纣的军队溃败,慌乱中纣王逃进内城,登上鹿台,穿上他的宝玉衣,跳进火里自焚而死。周武王领兵进城,砍下纣王的头颅,挂在太白旗竿上示众。同时还处死了妲己,释放了被囚禁的箕子,修缮了比干的坟墓,表彰了商容的里巷。册封纣的儿子武庚禄父,让他承续殷的祭祀,并责令他施行盘庚的德政,殷的民众非常高兴。于是,周武王做了天子。因为后世人贬低帝这个称号,所以称为王。封殷的后代为诸侯,隶属于周。
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1707161738 周武王逝世后,武庚和管叔、蔡叔联合叛乱。周成王命周公旦诛杀他们,而把微子封在宋国,来延续殷的后代。
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1707161740 太史公说:“契的事迹,我是根据《诗经》中的《商颂》来编定的,自成汤以来的很多史料大多都是采自《尚书》和《诗经》。契为子姓,他的后代被分封到各国,于是就以国为姓了,有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子曾经说过,殷朝的车驾是很不错的,那个时代崇尚白色。”
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1707161745 文白对照史记 [:1707161099]
1707161746 文白对照史记 周本纪第四
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