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仲由，字子路，是卞地人。比孔子小九岁。
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子路性情粗野，喜欢逞强斗狠，志刚性直，戴着雄鸡式样的帽子，佩着公猪皮饰的宝剑，曾经欺辱孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他。后来，子路便穿着儒服，带着礼物，通过门人请求成为孔子的弟子。
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子路问如何处理政事，孔子说：“先做出表率，让百姓辛勤地工作。”子路请求进一步细讲。孔子说：“持久不懈。”
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子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“义是最可贵的。君子有勇而不崇尚义，就会叛乱。小人有勇而不崇尚义，就会为盗。”
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子路听到了教诲，还没有去做，只担心又听到别的道理。
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孔子说：“只听片言只语就可以断案的，恐怕只有仲由了！”“子路好勇超过了我，其他就无所用了。”“像子路这种性情，会不得善终啊。”“穿着破丝棉袍与穿裘皮大衣的人站在一起，而不觉得羞愧的，恐怕只有仲由了！”“仲由的学问已登堂了，却还未能入室啊。”
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季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“他的天赋可以管理拥有千辆兵车的国家的军务，但不知他有没有仁德。”
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子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺和荷蓧丈人。
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子路出任季氏的管家，季孙问孔子说：“子路可以说是大臣吗？”孔子回答说：“可以说具备为臣的资格了。”
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子路出任蒲邑大夫，辞别孔子。孔子说：“蒲邑勇士很多，又难治理。然而我告诉你，恭谨谦敬就可以驾驭勇武之人；宽宏公正就可以使大家亲近；为官恭正，地方安静，就可以因此报答上司了。”
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当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩得罪了她，担心被杀而逃到了国外。等到灵公去世后，夫人南子想立公子郢为王。公子郢不肯，说：“太子虽然逃亡了，但太子的儿子辄还在。”于是卫国立辄为君，这就是卫出公。卫出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直住在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝的邑宰。蒉聩就和孔悝一同作乱，用计潜入孔悝家，就和他的党羽袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路有事在外，听说了这个消息马上就赶了回来，正好遇上子羔从卫国城门出来。他对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要白白为他遭受灾祸。”子路说：“吃了人家的饭，不能有难就避开。”子羔最终还是离开了。这时正好有使者要进城，城门开了，子路就跟着进去了。他来到蒉聩的宫室，蒉聩正好与孔悝在台上。子路说：“大王怎么能任用孔悝呢？请让我捉住他把他杀了。”蒉聩没有听从他的话。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻击子路，砍断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能摘。”于是系好帽子就被杀死了。
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孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了子路的死讯。所以孔子说：“自从我有了子路，就再也没听到过恶言恶语了。”这时，子贡正为鲁国出使齐国。
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宰予，字子我。他口齿伶俐，擅长辩论。拜孔子为师后，问道：“一个人为父母守孝三年，不是太长了吗？君子三年不习礼义，礼义必定会败坏；三年不演奏礼乐，礼乐一定会荒疏。旧谷吃完了，新谷又成熟了；取火的木材换了一遍，守丧一年也就可以了。”孔子说：“这样你心里安宁吗？”宰我回答说：“安宁。”孔子说：“你既然觉得心里安宁，那么你就这样做吧。君子守丧时，即使吃美味的食品，也不会觉得甜美，听到动听的音乐也不会感得高兴，所以君子不会这样做。”宰我退了出去，孔子说：“宰予不仁义啊！儿女生下三年然后才离开父母的怀抱。为父母守孝三年，这是天下通行的礼仪啊。”
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宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头不能雕刻，腐秽的墙壁无法粉刷。”
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宰我询问五帝的德行，孔子说：“你不是问这种问题的人。”
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宰我做了齐国临淄的大夫，和田常一起作乱，因而被灭族，孔子以此为耻。
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端木赐，是卫国人，字子贡，比孔子小三十一岁。
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子贡能言善辩，巧于辞令，孔子常常驳斥他的言辞。孔子问子贡：“你和颜回比谁更出色？”子贡回答说：“我怎么敢跟颜回相比呢？颜回听了一个道理就能够推知十个道理，我听说一个道理，只能推出两个道理。”
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子贡已经跟随孔子学习，他问孔子：“你觉得我是什么样的人呢？”孔子说：“你好比一个器皿。”子贡说：“什么样的器皿呀？”孔子说：“宗庙里的瑚琏啊。”
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陈子禽问子贡说：“仲尼的学问是从哪里得来的？”子贡说：“文王、武王的治国思想没有灭绝，还在人间流传，贤人抓住根本，不贤的人得到末节，无处不有文王、武王的思想存在着。先生在哪里不能学习，又何必要有固定的老师呢？”陈子禽又问道：“孔子每到一个国家，都能了解到这个国家的政事。这是请求人家告诉他的呢，还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“先生凭借着温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的美德而得到。这或许是先生不同于别人的求取方法吧。”
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子贡问孔子说：“富有而不骄纵，贫穷而不谄媚，这样的人怎么样？”孔子说：“可以了。但是不如贫穷而乐道、富有而谦恭守礼之人。”
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田常想在齐国叛乱，却害怕高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉四家的势力，所以想调他们的兵力去攻打鲁国。孔子听说了此事，对门下弟子说：“鲁国是祖宗坟墓所在，是我们出生的国家，我们祖国危险如此，你们为何不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去，孔子也没答应。子贡请求前去，孔子答应了他。
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子贡于是出发了，到了齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是不对的。鲁国是难以攻取的国家。它的城墙又薄又矮，它的护城河又窄又浅，它的国君愚昧不仁，大臣们虚伪没用，它的士兵百姓又厌恶战争，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国。吴国，它的城墙又高又厚，护城河又宽又深，铠甲坚固而新，士卒精悍数量也多，难得的人才、精锐的部队都在那里，又派贤明的大臣守卫，这样的国家是容易攻打的。”田常顿时大怒，愤然变色说：“你所认为难的，别人认为容易；你认为容易的，别人认为难。你拿这些来教我，是什么意思？”子贡说：“我听说，国内有忧患的应当攻打强国；国外有忧患的应当攻打弱国。如今您有内忧。我听说您多次被封而又多次失败，是因为朝中的大臣有反对您的呀。现在，您想攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是胜了，你的国君会更骄纵，占领了鲁国则大臣们就会更尊贵，而您的功劳却不在其中。这样，您和国君的关系就会一天天疏远。您这是上使国君骄纵，下使大臣们恣肆，要想因此成就大业，难啊。国君骄纵就会无所顾忌，大臣骄纵就会争权夺利，这样，您上与国君产生矛盾，下与大臣们互相争夺。这样，您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。如果攻打吴国不能获胜，那样百姓死在国外，大臣在国内势力减弱。这样，您在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君、控制齐国的就只有您了。”田常说：“好。即使这样，但是我军已开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转攻吴国，大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您先按兵不动，让我为您去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵攻打它。”田常答应了子贡，就派他南下去见吴王。
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子贡游说吴王说：“我听说，施行王道的不会让诸侯属国灭绝，施行霸道的不会让强敌出现，在千钧的重物上，再加上一铢一两的分量也会使之移动。如今拥有万辆战车的齐国如果再占有千辆战车的鲁国，与吴国争强，我私下为大王感到危险。况且援救鲁国，可以显扬名声；攻打齐国，能获大利。安抚泗水以北的各国诸侯，讨伐强暴的齐国，来征服强大的晋国，没有比这更大的利了。名义上是保全危亡的鲁国，实际上阻止了强齐的扩张，凡是聪明的人都不会怀疑。”吴王说：“好。虽然这样，但是我曾经和越国作战，越王退守在会稽山上。越王刻苦自励，优待士兵，有报复我的决心。您等我攻下越国后再按您的话做吧。”子贡说：“越国的力量超不过鲁，吴国的强大超不过齐，大王现在弃齐而攻越，那么齐国早就平定鲁国了，况且大王您正打着‘存亡继绝’的旗号，却去攻打弱小的越国而害怕强大的齐国，这是不勇啊。勇敢的人不畏艰难，仁慈的人不陷人于困境。聪明的人不会错失时机，行王道的人不会灭绝一个国家，借此来树立他们的道义。现在，保存越国可向各诸侯显示您的仁德，援助鲁国而攻齐，向晋国施加威力，各诸侯国定会竞相来朝见吴国，这样您称霸天下的大业就成功了。如果大王真畏忌越国，我请求东去会见越王，让他派军跟从您，这实际上是使越国空虚，名义上则是跟从诸侯讨伐齐国。”吴王听了非常高兴，于是派子贡前往越国。
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越王清扫道路，到郊外迎接子贡，亲自驾车到子贡住的馆舍致问说：“这是个蛮夷之邦，大夫怎么会屈身光临这里呢？”子贡回答说：“我现在已劝说吴王去救援鲁国攻打齐国，他想这么做但害怕越国，他说：‘等我攻下越国后才可以。’如果这样，攻破越国是肯定的了。况且要没有报复之心而令人怀疑，太拙劣了；要有报复之心却让人知道了，就危险了；事情尚未发动却先传开了，就太危险了。这三种情况都是办事的大患。”勾践叩首再拜说：“我曾不自量力，才与吴国交战，被围困在会稽，痛入骨髓，日夜唇焦舌燥，只想和吴王一起拼死，这就是我的愿望。”于是请教子贡。子贡说：“吴王为人凶猛残暴，大臣们不能忍受；国家因战事频繁而疲敝，士兵不能忍耐；百姓怨恨国君，大臣内部发生变乱；伍子胥因谏诤被杀，太宰伯嚭当政，顺随国君的过失来保全自己的私利，这是残害国家的行为啊。现在大王真能发兵随征以投合他的意愿，用重金宝物来获取他的欢心，用谦卑的言辞来表示对他的尊敬，他必定会攻打齐国。如果他不能取胜，就是大王您的福气了。如果他打胜了，他一定会带兵逼近晋国，到时请让我北上去见晋国国君，让他一同进攻，一定可以削弱吴国势力。等他们的精锐全部耗在齐国，重兵被困在晋国时，大王趁它疲惫之机进攻，这样一定能消灭吴国。”越王非常高兴，答应依计而行。送给子贡黄金百镒，宝剑一把，良矛二支。子贡没有接受就走了。
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