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1707176322 叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。

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1707176324 叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。

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1707176326 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

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1707176328 于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”

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1707176330 遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。

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1707176332 汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中挟陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

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1707176334 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

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1707176336 汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏！”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。

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1707176338 高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙为太常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。

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1707176340 孝惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦人，乃作複道，方筑武库南。叔孙生奏事，因请间曰：“陛下何自筑複道，高寝衣冠月出游高庙？高庙，汉太祖，奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉？”孝惠帝大惧，曰：“急坏之。”叔孙生曰：“人主无过举。今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”上乃诏有司立原庙。原庙起，以複道故。

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1707176342 孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：“古者有春尝果，方今樱桃孰，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上乃许之。诸果献由此兴。

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1707176344 太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！叔孙通希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？

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1707176346 刘敬是齐国人，汉高帝五年，他到陇西驻守边境，途中经过洛阳，当时汉高帝正住在那里。娄敬进城后便摘下拉车用的横木，穿着羊皮袄，去见齐人的虞将军说：“我希望可以见到皇帝并谈谈国家大事。”虞将军要给他一件干净清爽的好衣服换上，娄敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见皇上；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见皇上：我是绝对不会换衣服的。”于是虞将军进宫把娄敬的请求转达皇帝。皇帝召娄敬进宫来晋见，并赐他用餐。

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1707176348 过了一会儿，皇帝就问娄敬要谈什么国家大事，娄敬便劝说皇帝道：“陛下建都洛阳，难道是想要跟周朝一比兴隆吗？”皇帝说：“是的。”娄敬说：“陛下获取天下的方式跟周朝是不一样的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，累积善事、善政十几代。公刘为避开夏桀的暴政而迁居到豳居住，太王又因为狄族侵扰的缘故，搬离豳，拄着马鞭孤身一人迁居到岐山，国内的人便都争相跟随他去岐山。后来周文王做了西方诸侯的首领时，曾妥善地处理了虞国和芮国的争端，这才成了秉承天命统治天下的人，吕望、伯夷这些贤能的人从海边回来归顺于他。周武王征讨殷纣时，不约而同自动到孟津会盟的有八百诸侯，大家都说殷纣已经可以讨伐了，于是就灭掉了殷。周成王即位后，周公等人辅佐他，就在洛邑营建都城，把它作为天下的中心，天下的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是一样的。这样君主有德行就容易靠德行称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。凡是建都于此的，都要像周朝一样必须用德政来感召人民，而不可以依靠险要的自然形势，让后代君主骄奢淫逸肆意妄为虐待百姓。在周朝繁盛的时候，天下和睦，四方各族心向洛邑，归附周朝，仰慕周君的道义德行，感念他的恩德，依附他并且一起侍奉周天子，不用驻一兵防守，不用出一卒作战，各方大国的百姓没有不归顺的，都进献贡物和赋税。到了周朝衰败的时候，一分为二，天下没有人再来朝拜，周王室已经不能再掌控天下。不是它的恩德太少了，而是形势太弱了。如今陛下您从丰邑沛县起兵，招集三千士卒，带领他们直接投入战斗，席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，并争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流成河，父子的枯骨暴露于荒野之中，横尸遍野数不胜数，悲惨的哭声一直萦绕在耳边，伤病残疾的人还都不能恢复，这种情形下您却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能相提并论的。再说秦地有高山被覆、黄河环绕、四面边塞坚固的堡垒可做防御，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵也可及时征集的。借着秦国原有的底子，又有肥沃的土地可以作为依托，这就是所说的地势险要、物产丰富的‘天府’之地啊。陛下进入函谷关后把都城建在那里，即使崤山以东地区有祸乱，秦国原有的地方也是可以保全、占有的。与别人搏斗，如果不掐住他的咽喉，击打他的背部，是不能完全获得胜利的。如果陛下进入函谷关以内建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉并且击打它的后背啊。”

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1707176350 汉高帝于是征求大臣们的意见，大臣们都是崤山以东地区的人，于是都争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳后便可称王天下几百年，秦朝建都在关内便只到秦二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。皇帝犹疑不决。等到留侯张良阐述了入关建都的有利条件后，皇帝于是当日就乘车向西行进入关中建造都城。

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1707176352 皇帝说：“本来提议建都在秦地的是娄敬，‘娄’就是‘刘’啊。”于是赐娄敬改姓为刘，并授给他郎中官职，称号为奉春君。

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1707176354 汉高帝七年，韩王信背叛朝廷，汉高帝亲自率兵讨伐他。到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结想要共同进攻汉朝的消息，皇帝震怒，于是就派使臣出使匈奴探听底细。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只看见年老、弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的十多批使臣回来都说匈奴是可以攻击的。高帝便派刘敬再次出使匈奴，刘敬回来报告说：“两国交兵，此时该炫耀并显示自己的长处优点才对。现在我去那里，却只看到一些瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是匈奴故意暴露自己的短处，以便埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不可以攻打的。”这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。高帝听了刘敬的话后十分生气，骂刘敬道：“齐国的孬种！凭借两片嘴获得官职，现在竟敢胡说八道阻碍我的大军！”于是就用镣铐把刘敬锁起来并关押在广武县。高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出动奇兵把高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。高帝回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说：“我不听取您的意见，才在平城被围困。我已经把前面那十来批出使匈奴后说匈奴是可以攻打的人都斩首了。”于是赏赐刘敬食邑二千户，授给他关内侯，称为建信侯。

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1707176356 汉高帝撤出平城后返回朝廷，韩王信则逃到匈奴。这个时候，冒顿是匈奴的君王，军队强大，有三十万士兵，屡次骚扰北部边境。高帝对这种情况很是担忧，于是就问刘敬是否有对策。刘敬说：“汉朝天下才刚刚平定，士兵们被战争搞得疲惫不堪，所以对匈奴是不可以用武力制服的。冒顿杀了他的父亲后自己做了君主，又把父亲的姬妾作为自己的妻子，他凭武力树立威信，是不能用仁义道德来说服的。所以只能从长计议，好让他的子孙后代臣服汉朝，然而又怕陛下办不到。”高帝说：“如果真的可行的话，为什么不可以办到？只是应该怎么办呢？”刘敬回答说：“陛下如果能把皇后生的大公主远嫁给冒顿做妻子，并给他送上丰厚的礼物，他如果知道是汉帝皇后生的女儿，又有丰厚的礼物，粗野的外族人一定会爱慕她并且把大公主册立正式的妻子，之后生下的儿子一定是太子，将来接替君主的位置。为什么要这样办？是因为匈奴贪图汉朝丰厚的财礼。陛下拿一年四季中汉朝多余而匈奴少有的东西多次抚问并赠送，顺便派能言善辩的人用礼节来开导、启发他。冒顿在位时，他当然也就是汉朝的女婿；他死了之后，那么汉朝的外孙就是君主。哪曾听说有外孙子敢同外祖父争夺天下的呢？军队可以不用出战便使匈奴逐渐臣服于我朝。如果陛下不派大公主去，而让皇族女子或者是嫔妃假冒公主，冒顿如果知道，就不会尊敬并且亲近她，那样就没有什么好处了。”汉高帝听后说：“好的。”于是就要送大公主去匈奴。吕后得知后日夜啼哭，对皇帝说：“我只有太子和这个女儿，我怎么能忍心抛弃她并把她远嫁到匈奴去！”高帝终究没有派出大公主，于是便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿做妻子。同时，派遣刘敬前往与匈奴订立联姻盟约。

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1707176358 刘敬从匈奴回来后，便说：“匈奴在黄河以南的白羊、楼烦两个部落，离长安最近的只有七百里路，轻装骑兵只需要一天一夜便可到达关中地区。关中地区刚刚经过战争，还很萧条，人丁稀少，但是土地肥沃，还可以大大加以充实。当初各地诸侯起兵发难的时候，要不是有齐国的田氏各族连同楚国的昭、屈、景三大宗族参加是不可能兴盛起来的。如今陛下虽然已经把都城建立在关中，但实际人口稀少。北边靠近匈奴敌寇，东边还有六国的旧贵族，宗族势力很强大，一旦发生什么变故，陛下便不能高枕无忧了。我希望陛下能够把齐国的田氏各族，楚国的昭、屈、景三大宗族，燕、赵、韩、魏等国的后裔，以及各个豪门名家都迁到关中居住。国内安定无事，朝廷便可以防备匈奴；若所封的诸侯王有什么变故，也可以率领他们东进讨伐。这是可以加强中央权力并且削弱地方势力的策略啊。”高帝说：“很好。”于是派刘敬按照他自己的意见把十万多的人口迁到了关中。

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1707176360 叔孙通是薛县人，秦朝时因为擅长文学、知识渊博被召入宫，任命为待诏博士。几年后，陈胜在山东起义，使者把这个情况报告给朝廷后，秦二世召集各位博士、儒生问道：“楚地戍边的士卒占领蕲县进入陈县，对这件事各位有什么看法？”博士以及儒生们三十多人走向前去说：“臣子不能聚众，聚众便是造反，这是死罪不能宽恕，希望陛下尽快发兵攻打他们。”秦二世一听就很生气，脸色顿时变了。这时，叔孙通走向前去说：“各位儒生的话都不对。当今天下已合为一家，毁掉郡县城池，熔掉各种兵器，向世人昭示不再用它。何况有贤明的君主统治天下，并制定了完备的法令，使所有人都遵法守职，四方八面都归顺朝廷，怎么会有敢造反的人？这只是一伙窃贼行窃罢了，何足挂齿！郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得为此担忧。”秦二世高兴地说：“好啊。”又向每个儒生问了一遍，儒生们有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，秦二世认为他们不该说这样的话。那些说是盗贼的都被免掉职务，但是赐给叔孙通二十匹帛、一套服装，并授予他博士职位。叔孙通走出宫来，回到住处，一些儒生问道：“先生为什么说那些讨好君主的话？”叔孙通说：“各位不知道啊，我几乎就逃不出虎口了！”于是逃离了都城，到了薛县，当时薛县已经向楚军投降。等项梁到达薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁战死在定陶，叔孙通于是就跟随楚怀王熊心。楚怀王被项羽封为义帝，迁往长沙，叔孙通便留下跟随项羽。汉高帝二年，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去后，叔孙通也跟随汉王一同去了，就跟随着汉王。

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1707176362 叔孙通总是穿着一身儒生的服装，汉王见了十分讨厌；于是他就换了服装，穿上短袄，并且是按楚地习俗裁制的，汉王见了十分高兴。

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1707176364 当初，叔孙通投降汉王时，跟随他的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不向君主说推荐他们的话，并且专门推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。儒生弟子们都背地里骂他道：“侍奉先生几年，幸好能跟从他投降汉王，如今不能推荐我们，还专门称赞特别奸狡的人，这是什么道理？”叔孙通听到骂他的话后，就对儒生们说：“汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能去战斗吗？所以我先要推荐能冒死厮杀、骁勇善战的勇士。各位暂且等等我，我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通为博士，称为稷嗣君。

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1707176366 汉高帝五年，天下已经统一，诸侯们在定陶共同推举汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝苛刻的仪礼法规全部取消了，只拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷上饮酒作乐并争论功劳，喝得大醉狂呼乱叫，甚至拔剑来砍削庭中的立柱，高帝为这件事感到头痛。叔孙通知道高帝非常讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生不能为您攻战夺取城池，可是能够帮您保住成就。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的弟子们一起制定朝廷仪礼。”高帝说：“会像过去那样的烦琐难行吗？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的人情世故给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节延续、删减和增加的情况看就可以说明这一点，就是说不同王朝的礼节是不能相互重复的。我愿意将古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新的礼节。”高帝说：“可以试着制定一下，但要让其容易理解，考虑我能够做得到的。”

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1707176368 于是，叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿去，说：“您所跟随的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得信任、显贵的地位的。如今天下刚刚平定，死去的人们还来不及埋葬，伤残的想要动却动不了，又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的原因看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。我们不能违背良心替您办这种事。您办的事不合古法，我们不去。您还是走吧，不要玷污了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是卑贱的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”

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1707176370 叔孙通就与征召的三十人一起向西来到都城，他们同皇帝身边有学问的侍从以及叔孙通的一百多位弟子，在郊外拉起绳子作为施礼的处所，立上茅草替代位次的尊卑进行演习。演习了一个多月，叔孙通说：“高帝可以来视察一下。”高帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我可以做到这些。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月。

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