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太史公说：公孙弘的品行虽然好，然而也是因为他机遇好。汉朝建国八十余年了，皇上正崇尚儒家学说，招贤纳士，以发扬儒家和墨家学说，公孙弘是第一个被选拔出来的人。主父偃当权的时候，身居要职，朝中高官都称赞他，待到他名声败坏、被处斩的时候，士人都争着讲他的不是，真是可悲呀！
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汉平帝元始年间，太皇太后王政君向大司徒马宫和大司空甄丰下诏书说：“我听说治理国家之道，首先是要使百姓富裕起来；而使百姓富裕的关键，就在于为官者的节俭。《孝经》上说‘使在上位者能平安，使百姓能够稳定的办法，没有比用礼更好的了’。‘至于说到礼，与其过于奢侈，不如节俭一点’。从前，管仲当齐桓公的丞相，辅佐齐桓公称霸诸侯，有九合诸侯、匡正天下的大功，但是孔子却说他不知礼，这就是因为他奢侈过度，排场已经同国君不相上下的缘故。夏禹住矮小的房屋，穿粗劣的衣服，后来的帝王不遵循他的做法。由此看来，一个国家治理得好不好，君王的德行很重要，而德行之高莫过于节俭。用节俭的美德教化民众，那么尊卑的次序就清楚了，而父母兄弟间的骨肉恩情就会更加亲密，纷争诉讼的争端也就不存在了。这不就是让百姓富足、不用刑罚就能治好国家的根本吗？怎可不努力实践呢！国家的三公是百官的统帅，是万民的表率。只要树起的标杆垂直，就不会有弯曲的影子。孔子不是说过吗，‘你领着走正路，谁敢不走正路？’‘选拔贤能的人，教育不好的人，那么人们就会争相努力学好了。’汉朝兴盛以来，作为皇上股肱之臣的宰相都能自身节俭，轻财重义，堪称楷模，没有比得上丞相平津侯公孙弘的了。他身居丞相的高官地位却盖着布被，每天吃糙米饭，每顿饭只有一个肉菜。但对老朋友和他喜欢的宾客，都把自己的俸禄分给他们，而自己却所剩无几。他确实是严格要求自己，遵守制度。他的这些事是由于汲黯质问他，才传到了朝廷上，这可以说是以低于制度的标准来力行节俭的人。好的德行就去做，不好的就制止，这和那些表面假装节俭来沽名钓誉，实际奢侈无度的人是根本不同的。后来公孙弘因病请求退职还家，孝武皇帝就诏令说：‘奖赏有功的人，褒奖有德的人，喜好善良，厌恶丑恶，这些原则你应该都知道。请你少顾虑，多多保养精神，辅之以医药。’于是赐予他假期让他好好养病，并不断赏赐他牛肉、酒和杂帛之物。过了几个月，公孙弘的病痊愈，又去上朝理事了。元狩二年，公孙弘以丞相之位善终。知臣者莫如君，这就是个证明。公孙弘的儿子公孙度承袭爵位，后来做了山阳太守，因为犯法丢掉了官爵。表彰德行仁义，目的就是为了要移风易俗、厉行教化，作为圣王的古制，这是个不可变易的天道。特赐予公孙弘子孙中可承袭爵位的后人为关内侯，赐给三百户食邑，让他们在公车门候旨，把姓名上报到尚书那里，到时候我要亲自给他封赏。”
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班固评论说：公孙弘、卜式、兒宽都身有鸿雁奋飞之翼，却早年困顿在燕雀当中，或者被斥逐到远方去放牧，如果不是遇到好的时机，又怎么能达到公卿的地位呢？当时汉朝建国六十多年，海内安定，府库充实，而四方夷狄尚未归服，制度又多有缺失，皇上希望得到更多的文武人才，因而努力搜寻。开始用蒲轮安车迎来了枚乘，见到主父偃而叹息相见太迟。因此，群臣都众心归一，在野的奇才异士也纷纷出现。卜式从割草牧羊的人群中被选出，桑弘羊从商人中被选拔起来，卫青奋起于奴仆之间，金日磾出自于俘虏营里，这都是有如从前那筑墙的傅说、喂牛的宁戚一类的人啊。汉朝选拔人才，以武帝时期为最多。学识渊博而有雍容风度的有公孙弘、董仲舒、兒宽；忠厚老实、做事勤奋的有石建和石庆；刚直敢言的有汲黯、卜式；以推举贤才著称的有韩安国、郑当时；善于制定律令的有赵禹、张汤；以文章写作闻名的有司马迁、司马相如；诙谐滑稽的有东方朔、枚皋；善于应对的有严助、朱买臣；以天文历法著称的有唐都、落下闳；擅长音律曲谱的有李延年；擅长筹划的有桑弘羊；奉命出使的有张骞、苏武；杰出的将帅则有卫青、霍去病；接受皇帝遗诏而辅佐幼主的有霍光、金日磾；其余种种，多得数不过来。因此这个时期创建的功业，所制定的各种制度和文献典籍，远非后世所能及。汉宣帝继承大统后，继续阐扬汉朝的大业，也大力讲述宣扬儒家的六艺，招选优秀特异的人才，因而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始因为精通儒家学说而被任用；刘向、王褒因为文章写作而闻名。当时的将相有张安世、赵充国、魏相、邴吉、于定国、杜延年；善于治理百姓的有黄霸、王成、龚遂、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉等等，他们都有功勋事迹被后世人所称道记述。这种名臣辈出的盛况，可以说仅次于武帝时代了。
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文白对照史记 南越列传第五十三
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南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
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高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯竈往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。
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及孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等举可使南越者，平言好畤陆贾，先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：“蛮夷大长老夫臣佗，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，愿长为籓臣，奉贡职。于是乃下令国中曰：“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以后，去帝制黄屋左纛。”陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯。至建元四年卒。
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佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：“两越俱为藩臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。”于是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。兵未逾岭，闽越王弟馀善杀郢以降，于是罢兵。
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天子使庄助往谕意南越王，胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！”遣太子婴齐入宿卫。谓助曰：“国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子。”助去后，其大臣谏胡曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以说好语入见。入见则不得复归，亡国之势也。”于是胡称病，竟不入见。后十余岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥为文王。
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婴齐代立，即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安时，取邯郸樛氏女，生子兴。及即位，上书请立樛氏女为后，兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐，婴齐尚乐擅杀生自恣，惧入见要用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。遣子次公入宿卫。婴齐薨，谥为明王。
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太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨后，元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。于是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，余得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内诸侯。使者皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。
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其相吕嘉年长矣，相三王，宗族官仕为长吏者七十余人，男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连。其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈于王。王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者。使者皆注意嘉，势未能诛。王、王太后亦恐嘉等先事发，乃置酒，介汉使者权，谋诛嘉等。使者皆东乡，太后南乡，王北乡，相嘉、大臣皆西乡，侍坐饮。嘉弟为将，将卒居宫外。酒行，太后谓嘉曰：“南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相杖，遂莫敢发。嘉见耳目非是，即起而出。太后怒，欲鏦嘉以矛，王止太后。嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者。乃阴与大臣作乱。王素无意诛嘉，嘉知之，以故数月不发。太后有淫行，国人不附，欲独诛嘉等，力又不能。
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天子闻嘉不听王，王、王太后弱孤不能制，使者怯无决。又以为王、王太后已附汉，独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。参曰：“以好往，数人足矣；以武往，二千人无足以为也。”辞不可，天子罢参也。郏壮士故济北相韩千秋奋曰：“以区区之越，又有王、太后应，独相吕嘉为害，愿得勇士二百人，必斩嘉以报。”于是天子遣千秋与王太后弟樛乐将二千人往，入越境。吕嘉等乃遂反，下令国中曰：“王年少。太后，中国人也，又与使者乱，专欲内属，尽持先王宝器入献天子以自媚，多从人，行至长安，虏卖以为僮仆。取自脱一时之利，无顾赵氏社稷，为万世虑计之意。”乃与其弟将卒攻杀王、太后及汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王。而韩千秋兵入，破数小邑。其后越直开道给食，未至番禺四十里，越以兵击千秋等，遂灭之。使人函封汉使者节置塞上，好为谩辞谢罪，发兵守要害处。于是天子曰：“韩千秋虽无成功，亦军锋之冠。”封其子延年为成安侯。樛乐，其姊为王太后，首愿属汉，封其子广德为龙亢侯。乃下赦曰：“天子微，诸侯力政，讥臣不讨贼。今吕嘉、建德等反，自立晏如，令罪人及江淮以南楼船十万师往讨之。”
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元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下汇水；主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦；故归义越侯二人为戈船、下厉将军，出零陵，或下离水，或抵苍梧；使驰义侯因巴蜀罪人，发夜郎兵，下牂柯江：咸会番禺。
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元鼎六年冬，楼船将军将精卒先陷寻陕，破石门，得越船粟，因推而前，挫越锋，以数万人待伏波。伏波将军将罪人，道远，会期后，与楼船会乃有千余人，遂俱进。楼船居前，至番禺。建德、嘉皆城守。楼船自择便处，居东南面；伏波居西北面。会暮，楼船攻败越人，纵火烧城。越素闻伏波名，日暮，不知其兵多少。伏波乃为营，遣使者招降者，赐印，复纵令相招。楼船力攻烧敌，反驱而入伏波营中。犁旦，城中皆降伏波。吕嘉、建德已夜与其属数百人亡入海，以船西去。伏波又因问所得降者贵人，以知吕嘉所之，遣人追之。以其故校尉司马苏弘得建德，封为海常侯；越郎都稽得嘉，封为临蔡侯。
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苍梧王赵光者，越王同姓，闻汉兵至，及越揭阳令定自定属汉；越桂林监居翁谕瓯骆属汉：皆得为侯。戈船、下厉将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。遂为九郡。伏波将军益封。楼船将军兵以陷坚为将梁侯。
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自尉佗初王后，五世九十三岁而国亡焉。
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太史公曰：尉佗之王，本由任嚣。遭汉初定，列为诸侯。隆虑离湿疫，佗得以益骄。瓯骆相攻，南越动摇。汉兵临境，婴齐入朝。其后亡国，徵自樛女；吕嘉小忠，令佗无后。楼船从欲，怠傲失惑；伏波困穷，智虑愈殖，因祸为福。成败之转，譬若纠墨。
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南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国统一了天下之后，接着又平定了杨越，设置了桂林、南海和象郡，把犯了罪的百姓都迁徙安置到这些地方，同越人杂居在一起，这样过了十三年。尉佗，在秦始皇时被任命为南海郡的龙川县令。秦二世时，南海郡尉任嚣病重，把龙川令赵佗召来，对他说：“秦朝推行暴虐无道的政策，天下百姓都怨恨不已，听说陈胜等发动了叛乱，现在项羽和刘邦、陈胜、吴广等，都在各自的州郡，招兵买马，组建军队，如猛虎般争夺天下，中原地区正陷于一片混乱，不知何时方得安宁，豪杰们背叛秦朝，相继称王。南海郡虽偏僻遥远，我担心强盗也会打到这里，侵夺土地，因此想发兵切断通往中原的交通，自己早做防备，以等待中原战局的变化，不巧赶上我病重。再说我们番禺这个地方，背后有险要的山势，南有大海作屏障，东西几千里，还有些中原人帮助我们，这也能成一州中的霸主，可以立国兴邦。南海郡的长官中没有一个可以和他们商量，所以才把你召来。”于是任嚣当即向赵佗颁布任命文书，让他代理南海郡尉的职务。任嚣死后，赵佗随即向横浦、阳山、湟溪三处关口发布檄文说：“强盗的军队很快就要到来，要赶紧切断道路，集合军队，加强守卫。”接着他又借此机会，依法处置了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被灭亡后，赵佗就发兵兼并了桂林和象郡，自立为南越武王。待到汉高祖已经平定了天下，考虑到中原百姓劳顿困苦，所以就没有派兵讨伐赵佗，放过了他。汉高帝十一年，高祖派遣陆贾出使南越，封赵佗因袭南越王的称号，同他剖符定约，互通使者，让他协调南越各族间的关系，使其和睦相处，不要成为汉朝南边的祸患。南越边界与北方的长沙郡接壤。
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高后当政时，有关部门请求禁止南越在边境市场上买卖铁器。赵佗一听，说：“高帝封我为南越王，双方互通使者，互相贸易。如今高后听信谗臣的挑拨，把蛮夷视为异类，断绝器物的互通，这一定是长沙王的主张，他想依靠中原的汉王朝，消灭南越而一并统治，自谋功利。”于是赵佗就宣告独立，擅加尊号，自称南越武帝，出兵攻打长沙的边境城邑，一连攻破了几个县才离去。高后派遣将军隆虑侯周灶前去迎击。正赶上暑热阴湿天气，士兵中很多人染上了瘟疫，军队无法越过阳山岭。一年多以后，高后去世，于是对南越的讨伐也就不了了之了。赵佗趁此而以大军扬威于边地，用财物贿赂闽越、西瓯和骆越，让它们归服自己，从而使南越的疆土东西长达一万多里。赵佗竟然乘坐起黄屋左纛车，自称皇帝，和中原相抗衡。
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待到孝文帝元年，文帝刚刚即位，便派出使者向诸侯和四方蛮夷的君长，告知他从代国来京即位的意图，以昭示皇帝隆盛的恩德。又为赵佗双亲在真定的墓冢设置守墓的人家，逢年过节供奉祭祀。又召来赵佗老家的堂兄弟，赐予高官厚礼，大加宠幸。接着文帝又诏命丞相陈平等人举荐可以出使南越的人，陈平就提到好畤人陆贾，在先帝时曾出使南越之事。文帝于是就召来陆贾，任命他做了太中大夫，前往出使。借此机会责备赵佗竟然没有派出一个使者前来通报，就自立为皇帝。陆贾到了南越，赵佗大为惊恐，写信请罪，道：“蛮夷大长老夫臣赵佗，前些时因为高后歧视南越，视为异类，我私下怀疑是长沙王进谗言害我，又听闻高后把我的全族都杀了，还挖了我们的祖坟，因此才被迫起兵，侵犯长沙边境。而且南方低湿之地，在蛮夷中间，东边的闽越只有一千多人，其首领却称为王；西面的西瓯和骆越这样的原始野蛮之国也称王。所以我才大胆地窃取皇帝的尊号，聊以自娱，又怎敢把这事禀告天子呢！”于是就叩头谢罪，表示愿意永远做汉朝的藩属臣子，向汉朝纳贡。接着赵佗就向全国发布命令，说：“我听说两雄不能同时并立，两贤不可并世共存。汉朝皇帝是贤明的天子。从今以后，我去掉帝制，也不再乘坐黄屋左纛的车子。”陆贾回朝汇报后，文帝非常高兴。一直到孝景帝年间，赵佗都称臣，派使者入朝拜见天子。然而南越王在其国内仍然使用帝号名称，当其遣使者朝见天子时，就同其他诸侯一样称王。到了建元四年赵佗去世。
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赵佗的孙子赵胡当了南越王。这时闽越王郢发兵攻打南越边境城镇，赵胡派人向汉天子上书说：“南越和闽越都是汉朝的藩臣，怎敢擅自发兵相互攻击呢？如今闽越发兵侵犯臣，臣不敢发兵抗击，希望天子下诏书制止他们。”天子一听很赞扬南越忠义的行为，遵守职责和盟约，就为他们派遣两位将军前去讨伐闽越。汉军还没越过阳山岭，闽越王的弟弟馀善杀死郢向汉朝投降，于是汉军就撤回去了。
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武帝派庄助去向南越王讲明朝廷的意图，赵胡深深叩头谢恩说：“天子是为臣发兵讨伐闽越的，臣死了也无法报答天子的恩德！”于是就派太子婴齐到朝廷去充当宿卫。他又对庄助说：“国家刚刚遭受侵略，请使者先走一步。我也快速准备行装，去京城朝见天子。”庄助离开后，他的大臣向赵胡进谏说：“汉朝发兵诛杀闽越，也是借此来警告南越。而且先王曾说过，侍奉天子，只希望不要失礼就行了，万不可因为听了他们几句好话就去朝见天子。一旦入朝就不能再回来了，这是亡国的形势啊。”于是赵胡就推说有病，最终也没去朝见天子。十多年后，赵胡真的病了，而且很严重，于是太子婴齐就请求回国。赵胡死后，谥号为文王。
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