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孝文帝时宫中的宠臣，文人出身的有邓通，宦官有赵同、北宫伯子。北宫伯子因为仁慈厚道而受到宠幸；赵同因善于观察星象而受到宠幸，常常陪同文帝一起坐车；而邓通什么本领都没有。邓通是蜀郡南安人，因善于划船当了黄头郎。有一天汉文帝做梦想升天，上不去，有个黄头郎从背后推着他上去了，他回头看那人，只看到他衣衫的横腰部分，衣带在背后打了结。梦醒后，文帝前往渐台，暗中寻找梦里推他上天的黄头郎。后来看到邓通，他的衣带在身后打了结，和梦中所见的一样。文帝就把他召来询问他的姓名，他说姓邓名通。文帝很高兴，从此日益宠爱他。邓通也老实谨慎，不喜欢和外人来往，即使皇帝给他休假，他也不想外出。因此皇帝多次赏赐他，累计上亿，官升到上大夫。文帝也常常到邓通家去玩。但是邓通没有别的才能，不能推荐贤士，就靠着谨小慎微，谄媚皇上取宠而已。有一次，皇上让善于相面的人给邓通相面，那人说：“邓通日后会因为贫穷而饿死。”文帝说：“能使邓通富有的就是我，怎能说他日后会贫困呢？”于是文帝把蜀郡严道的铜山赐给了邓通，让他自己铸钱，因此“邓氏钱”曾一度流传全国。他的富有达到了这个程度。
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文帝曾经患有痈疽病，邓通常常用嘴为文帝吮吸脓血。文帝心中不高兴，便随意地问邓通说：“当今天下谁最爱我呢？”邓通说：“应该没有谁比得上太子更爱您的了。”太子前来问候文帝的病情，文帝就让他给自己吸脓，太子虽然吸了脓，可是脸上却露出不情愿的样子。过后太子听说邓通常为文帝吸脓，心里感到惭愧，但也因此而忌恨邓通。等到文帝去世，景帝即位，邓通被免职闲居在家。不久，有人告发邓通私自到境外铸钱。景帝把这事交给法官审理，结果彻底追查确有此事，于是就结案，把邓通家的钱财全部没收充公后，还欠好几亿。长公主看着不忍，就赏赐邓通一些钱财，结果马上就被官吏没收抵债，连邓通戴在头上的一只簪子也不给留下。于是长公主就只好让人借给他一些衣食，以维持生活。最后他一无所有，寄食在别人家里，直到死去。
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孝景帝时，宫中没有什么宠臣，只有郎中令周仁，受宠爱超过一般人，但仍不太过分。
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当今天子武帝宫中受宠的臣子，士大夫出身的则有韩王的孙子韩嫣，宦官则有李延年。韩嫣是弓高侯韩颓当的庶孙。当今皇上还在做胶东王时，韩嫣是皇上的伴读，感情很好。等到皇上当了太子时，和韩嫣越发亲近。韩嫣善于骑马射箭，又会花言巧语讨好人。皇上即位后，想讨伐匈奴，而韩嫣早就学过匈奴的战术，所以特别受到赏识，官职升到上大夫，受到的赏赐可以和邓通相比。当时，韩嫣常常和皇上同睡同起。一次，江都王刘非进京朝见武帝，武帝让他跟着一起到上林苑打猎。皇上的车驾因为清道的关系还没有出发，就先派韩嫣乘坐副车，带着上百个骑兵，狂奔向前，先去观察兽类的情况。江都王远远望见，误以为是皇上到了，便让随从者回避，自己趴在路旁拜见。韩嫣却打马急驰而过，没有看见江都王。韩嫣过去后，江都王感觉屈辱，十分愤怒，就向皇太后哭着说：“我请求把封国交回，回到朝廷像韩嫣一样当个侍卫。”太后由此对韩嫣不满。韩嫣侍奉皇上，在深宫里出入不受限制，慢慢地他和嫔妃通奸的事被太后知道。太后大怒，派使者赐韩嫣自杀。武帝亲自替他求情，但是太后不答应，结果韩嫣就这样死了。案道侯韩说是韩嫣的弟弟，也因谄媚而得到宠幸。
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李延年是中山国的人，他父母以及兄弟姐妹们，原来都是唱歌的艺人。李延年因为犯法被施以宫刑，然后就到宫中狗监任职。有一次，武帝的姐姐平阳公主向武帝说起李延年的妹妹很会跳舞，武帝叫来一看，心里很高兴。待到李延年妹妹被召进宫中后，李延年又被召进来，开始受到宠爱。李延年擅长唱歌，为武帝创作了一些新曲。当时皇上正热衷祭祀天地鬼神，想创作歌词配乐歌唱。而李延年善于迎合皇上的心意，给新作的歌词都谱了曲。他妹妹也很受宠，生了个男孩。李延年佩带着二千石的官印，称作“协声律”。他同皇上同卧同起，非常受宠，和韩嫣差不多。时间长了，李延年渐渐和宫女有了淫乱行为，出入皇宫也变得骄傲放纵起来。待到他妹妹李夫人死后，皇帝对他的宠爱日益衰减了，后来因事把李延年及其兄弟们都杀了。
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从此以后，宫内被皇上宠幸的臣子，大都出自外戚之家，但是这些人都不值得一谈。卫青、霍去病也是因为外戚的关系而受宠显贵起来，但他们都能凭自己的本领而获得提升。
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太史公说：受到宠爱或憎恨的时运是多么可怕啊！从弥子瑕的前后遭遇，足可以观察到后人靠谄媚得到宠幸的结果了，即使是百代之后也是可以预见的。
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文白对照史记 [:1707161226]
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文白对照史记 滑稽列传第六十六
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孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
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淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。
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威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
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威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二叁。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。
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其后百余年，楚有优孟。
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优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
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楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
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其后二百余年，秦有优旃。
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优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。
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始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。
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二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”于是二世笑之，以其故止。居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。
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太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。岂不亦伟哉！
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褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左。可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。
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武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。率一月再朝。朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒飧养乳母。乳母上书曰：“某所有公田，原得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏得令乳母乘车行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。闻于中，不忍致之法。有司请徙乳母家室，处之于边。奏可。乳母当入至前，面见辞。乳母先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。
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武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。