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元狩元年，上立太子，选群臣可傅[23]者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁御史大夫。元鼎五年，丞相赵周坐[24]酎金免，制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。”是时，汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属[25]峻法，倪宽等推[26]文学，九卿更进用事[27]，事不关决于庆，庆醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝[28]欲请治上近臣所忠、九卿咸宣，不能服，反受其过，赎罪。
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元封四年，关东流民二百万口，无名数[29]者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适之。上以为庆老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案[30]御史大夫以下议为请者。庆惭不任职，上书曰：“臣幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。城郭仓廪空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
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上报[31]曰：“间者，河水滔陆，泛滥十余郡，堤防勤劳，弗能堙塞，朕甚忧之。是故巡方州，礼嵩岳，通八神，以合宣房。济淮、江，历山滨海，问百年民所疾苦。惟吏多私，征求无已，去[32]者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋。乃者封泰山，皇天嘉况[33]，神物并见[34]。朕方答气应，未能承意，是以切比闾里，知吏奸邪。委任有司，然则官旷民愁，盗贼公行。往年觐明堂，赦殊死[35]，无禁锢，咸自新，与更始[36]。今流民愈多，计文不改，君不绳责[37]长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百姓，孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率，朕失望焉。今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入[38]粟为庶人。夫怀知民贫而请益[39]赋，动危之而辞位，欲安归难乎？君其反[40]室！”
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选自《汉书》卷四十六
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〔赏析〕《万石卫直周张传》是《汉书》中颇有意味的一篇列传，就其记载的内容而言，几乎可将其视作为一篇记载庸人宦达事迹言行的渊薮，此传著录的人物包括石奋父子、卫绾、直不疑、周仁等人，他们于经邦治国略无所能，而于矫情待物的宦达之道却颇得其要领。班固撰述此篇列传实际上是渊源有自的。早在西汉时期，司马迁在其所著之《史记》中就已有《万石张叔列传》，司马迁在《太史公自序》中阐明其撰述本意曰：“敦厚慈孝，泊于言，敏于行，务在鞠躬，君子长者。作万石张叔列传第四十三”，在这里，司马迁用皮里阳秋之法，表面上褒赞万石君与张叔敦厚仁慈之君子品性，而实际上暗寓着对于万石君及其家族矫情缘饰以求获取虚誉，进而攫取更多政治利益的卑劣心态之嘲讽。若通读班固《汉书》中的这篇传记，对于史迁与孟坚笔法中明褒实贬的态度便会有更深刻的理解。
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此处即以万石君为例。万石君本非其名，他本姓石，名奋，河南温县人，在汉高祖时侍君伴驾，汉文帝时官至太中大夫，汉景帝时更是位列九卿，其长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆也都做到官阶为二千石的高官，可谓满门荣耀、位极人臣。石奋及其四子皆官至二千石，人臣之尊宠可谓是集于一家。由于他们的俸禄加起来正好为一万石，故而石奋即被称为“万石君”。
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石奋既不懂经学儒术，又不善军事谋略，但他的恭敬谨慎却是时人无法与之相颉颃的。正因为他的恭敬谨慎，使他得以历仕汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝四位皇帝。汉景帝末年，万石君享受上大夫的待遇告老回乡。虽然退休了，但每逢朝廷盛大典礼时，他都会以大臣的身份低调参加。每次经过皇宫门楼时，都要下车急走，表示对君上的恭敬。他的儿孙当了朝廷小官，每次回家看望他时，他都要穿上朝服接见他们，以某官相称，而不直呼名字，显得非常有规矩。皇帝时不时赏赐美食到万石君家，万石君一定要叩头跪拜后，弯腰低头吃，仿佛是坐在皇帝面前一样。
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石奋对子女教育严格，他们若犯了错，他并不责备他们，而是自己生气不坐正位，对着餐桌不吃饭。直到子孙们互相批评，由长辈出面调和，去衣露体表示谢罪，石奋才肯原谅他们。石奋的小儿子石庆做内史时，有一次喝醉回家，进入外门没有下车，石奋就生气不吃饭。石庆害怕了，便去衣露体请求宽恕，但石奋不理睬他。直到全族人都去衣露体请罪，石奋才开口训话。他责备石庆：内史是显贵的人，进入乡里，连年长者都走开回避，而内史仍自由自在坐在车中，这像话么？随即呵斥石庆走开。以后石庆进入里门，都会想起此事便下车快步走到家。
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在石奋的言传身教下，他的儿孙们都能做到品行端正，办事谨慎。万石君家族因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国之间，即使像齐鲁两地品行极为朴实的儒生们，也都认为自己在行为准则上无法与石奋的家族相比。
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汉武帝元鼎五年（前112年），丞相赵周因祭祀用金不足而被罢免。汉武帝优先考虑石奋的小儿子石庆来代替赵周担任丞相一职，毕竟石庆有着声望颇高的家世背景和历来忠于王室的美名。汉武帝本身是一位颇具雄才伟略的杰出君主，在位期间，他南征南越，东攻朝鲜，北驱匈奴，西讨大宛。同时，汉武帝还巡查全国，修复古庙，祭祀名山。在政治操作层面，汉武帝任用桑弘羊等人开辟财源，授意王温舒等人推行严苛的法律，鼓励倪宽等人推行文学。政府中的九卿互相配合以治理国家，许多事情都与石庆无关，他只是唯唯诺诺而恭谨小心地处事而已。石庆任丞相九年，没有任何关于时政的进谏，他已全然成为忠厚、谨慎的庙堂摆设。最终虽被一向“有为”的汉武帝淘汰出了政治权力运作的中心，但也得以善终。
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石氏一门既无经天纬地之才，也无安邦定国之志，各个庸庸碌碌、无所作为。唯一的长处是谨小慎微、毕恭毕敬，讲求孝道。仅凭这一点，石氏一族竟然得以长盛不衰，其富贵竟延续达三代之久。汉初统治者重视石氏办事小心谨慎和整体讲求孝道的家庭门风。汉代宣扬“以孝治天下”，强化以孝为核心的伦理准则，强化家长的权力，培养人们的大一统心理和对于家长的绝对服从，以求借此维护国家的统一和维持君主专制制度。将家庭伦理扩展到国家的政治秩序中去，从而得以维护汉朝的稳定统治。这就是汉初统治者任用石氏一门背后所蕴含的深层次政治玄机。
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〔注释〕
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[1].若：你。
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[2].中：宫内。
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[3].以：因为。
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[4].免：免职。
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[5].驯：善良。
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[6].举：全。
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[7].季：末。
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[8].时：按时。
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[9].趋：小步快走，以示恭敬。
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[10].轼：凭轼致敬。
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[11].不名：不直呼其名，以示尊重。
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[12].诮让：谴责。
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[13].因：通过。
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