打字猴:1.707192208e+09
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1707192209 [36].属:连续。
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1707192211 [37].卒:最终。
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1707192213 [38].道:同“导”。
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1707192215 [39].佗:别的。
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1707192217 [40].著:显著。
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1707192219 [41].疏:疏通。
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1707192221 [42].行:巡视。
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1707192223 [43].甚:严重。
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1707192225 [44].从:跟从。
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1707192230 二十四史鉴赏辞典 [:1707180464]
1707192231 二十四史鉴赏辞典 超前的国富论
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1707192233 〔导言〕《货殖列传》和《平准书》,是体现司马迁宏观治国、微观工商业经营以及货币、财政等卓越经济思想体系的姊妹篇。《货殖列传》是记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传,反映了司马迁重视社会生产活动、主张发展工商业的思想。他认为政治的治乱兴衰与社会经济情况密切相连,社会经济活动又是不以人们意志为转移的客观过程。《平准书》记载了西汉建国七十余年来所发生的一切经济大事及财政、货币制度的演革过程,实际反映了司马迁对汉武帝以国家干涉主义为指导、以强化中国集权制度为目标的财政改革和政策举措的反对态度。二者归纳于一点,就是司马迁的经济自由主义的根本立场,即国家要发展市场经济,不要过多干预经济,让经济规律自行调节经济。让人可叹的是,后世正史虽然继承了司马迁开创的经济专篇惯例,但司马迁关于国民经济的进步、科学的经济思想,自班固后却为历代封建文人所曲解、责难或批判,在中国古代经济思想史的天空是“一家之绝响”。中国古代社会未能按照司马迁的方向发展,所幸的是,两千多年后的今天,中国掀起市场经济建设的大潮,使我们能重新认识其思想的精华,这就是司马迁经济思想伟大而不朽的意义。
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1707192238 二十四史鉴赏辞典 [:1707180465]
1707192239 二十四史鉴赏辞典 货殖列传
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1707192241 〔选文〕
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1707192243 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘[1]其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽[2]近世涂[3]民耳目,则几无行矣。
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1707192245 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极[4]声色之好,口欲穷[5]刍豢之味,身安[6]逸乐,而心夸矜[7]势能之荣。使俗之渐[8]民久矣,虽户说以眇[9]论,终不能化。故善者因[10]之,其次利道[11]之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
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1707192247 夫山西饶[12]材、竹、谷、纑、旄、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色;江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革;龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角;铜、铁则千里往往山出棋置[13]:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被[14]服饮食奉生送死之具[15]也。故待[16]农而食之,虞而出[17]之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征[18]期会[19]哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之[20]征贵,贵之征贱,各劝[21]其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
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1707192249 周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟[22]矣。此四者,民所衣食之原[23]也。原大则饶,原小则鲜[24]。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺[25]予,而巧者有余,拙者不足。故[26]太公望封于营丘,地舄卤,人民寡[27],于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛[28]袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。
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1707192251 故曰:“仓廪实[29]而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适[30]其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附[31]焉。富者得势益[32]彰,失势则客无所之[33],以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患[34]贫,而况匹夫编户之民乎!
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1707192253 ……
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1707192255 范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮[35]于江湖,变名易[36]姓,适[37]齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治[38]产积[39]居。与时逐[40]而不责[41]于人。故善治生者,能择[42]人而任[43]时。十九年之中三致[44]千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听[45]子孙,子孙修业而息[46]之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
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1707192257 子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废着鬻[47]财于曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。原宪不厌糟糠,匿于穷巷。子贡结驷连骑,束帛之币以聘享[48]诸侯,所至,国君无不分庭与之抗[49]礼。夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎?
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