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王允年少时就被人物品题的大家郭林宗称为“王佐才也”，在董卓当政的酷虐环境下，王允“矫情屈意，每相承附”，获得了董卓的信任，委之以重任。出于汉臣政治伦理的需要，王允在暗中一直策划着诛灭贼臣董卓的宫廷政变，终于在吕布的协助下成功实现。董卓被诛，东汉王朝振兴的曙光似乎再一次出现。
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如何在政治层面合理地处置董卓余党，对于王允而言是一项极大的考验。岂料王允“刚棱疾恶”，没有深刻估量董卓余党的政治危害性，又“不循权宜之计”，欲图一举解除董卓将校的兵权，王允先是逼死了为董卓败亡而表示惋惜的一代名儒蔡邕，这一文化屠灭政策成了董卓旧部李傕、郭汜无以自安并合谋围攻长安的导火索（见《后汉书·蔡邕列传》、《后汉书·董卓列传》）。王允遂在这一失败的政治决策中随同着自己的三个儿子和宗族十余人惨遭诛杀，原本渐趋稳定的东汉政权再一次陷入了无休止的混乱之中。
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陈蕃和王允作为东汉后期的名臣，拥有着传统士大夫匡扶国家于危难的气度和品格，前者由于宦官势力的强大而折戟沉沙，后者由于性格缺陷导致的决策失误而功败垂成，但他们极富抗争精神的士大夫气节和于危难之中匡正国家的精神力量仍将鼓舞着后世的正直士人。他们扫除中央离心势力的政治改革虽然失败了，失败背后所存在的经验与教训却值得我们细细体会，他们代表着中华民族永远不屈的脊梁。
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（陈佳煜）
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〔注释〕
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[1].候：问候。
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[2].疾：厌恶。
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[3].中官：宦官。
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[4].望：期望。
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[5].德：恩惠。
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[6].危：正直。
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[7].极：穷尽。
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[8].钧：权衡。
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[9].耽：贪图。
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[10].辜：罪。
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[11].纵：放任。
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[12].章：奏章。
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[13].迕：相遇。
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[14].适：正好。
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[15].让：责备。
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[16].新：刚。
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[17].枉桡：违法曲断，有理不申。
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[18].阿党：徇私偏袒。
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[19].收：拘捕。
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[20].益：增加。
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