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节选的葛洪列传为我们勾勒了葛洪的一生，而在这一生中，也为我们找到葛洪为何形成“儒道兼综”思想的原因。
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首先，葛洪自幼就具备儒家和道家双重基因。葛洪出身道教世家，祖上为道教圣人葛玄，而在葛洪成年之后，又向师傅鲍靓学习道教。与张角、张鲁等底层道士不同的是，葛洪出身甚好。他出身东吴官宦世家，祖父、父亲都曾做官，也算是当时的世家大族。如选文中所言：“洪少好学……以儒学知名。”他自小就沿袭着世族子弟的培养路径，饱读儒家经典，秉承着“忠君爱国”的礼教传统。因此，他也就不会如张角、张鲁等民间道士一般，借道教聚拢民众，反抗朝廷。
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其次，政治局势的动荡也是葛洪最终走向“儒道兼综”思想的缘由。葛洪生于东吴末年，三岁晋灭吴。因此，他虽出生于世家大族，但是王朝已然改姓，他的族姓并不能给他带来多少优势。晋灭吴后，对于东吴的世家大族采取打压措施，规定吴地士子不得参与官吏选拔。无法通过九品中正制走上仕途，对于自小习读儒家经典的葛洪来说，已然英雄无用武之地了。可想而知，这件事在他的心灵上会留下多大阴影了，他也许很难认同西晋王朝，这也就使得小小年纪的葛洪要想实现“修身齐家治国平天下”的抱负变得渺茫了。此外，新近的西晋王朝在短暂的和平之后，迎来的却是内忧外患的困局。内有各诸侯之间因夺王位而挑起的八王之乱；境外匈奴、氐人已虎视眈眈。而就在此时，葛洪所生活的吴地，也爆发了流民起义，葛洪自身正是动乱时局的见证者。此间，有一件事不得不提。在平定石冰之后，葛洪曾想去洛阳，怎奈此时八王之乱兴起，道路受阻，葛洪只好改去广州投奔友人嵇含。可惜的是，方才安定下来，在乱世下友人嵇含又染疾病故了。此时，葛洪才前往罗浮山修道去了。面对自己前路受阻，友人离去，葛洪难免不以保存个人安危为人生要事，他进而成为一位道士而非儒生，也就不足为奇了。
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在魏晋士人中，我们见惯了不与乱世政治合作的阮籍、嵇康之流，而像葛洪般一面修道又不忘忠孝之义者鲜见。在出世与入世之间，葛洪做出了自己的抉择，他并未真正逃避世俗，而是炼起金丹，以求得道成仙；而在国家需要之际，他又出朝为官。正是这种看似“纠结”的人生道路，又不无他个人及时代的合理性，而这也成就了他“儒道兼综”的思想，并最终助力他完成了道教理论化的使命。道教适应了当时上层人士的需要，向官方化发展；在理论方面企图与佛教分庭抗礼，对后来三教融合也产生一定影响。
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〔注释〕
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[1].贸：买。
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[2].却扫：谢客。
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[3].期：期望。
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[4].悉：全。
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[5].重：重视。
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[6].妻：嫁予。
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[7].综练：博学熟习。
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[8].停：停留。
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[9].就：赴任。
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[10].辟：征召。
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[11].领：兼任。
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[12].以：因为。
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[13].遐：长久。
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[14].将：带领。
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[15].去：离开。
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[16].止：停留。
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[17].表：指上表推荐某人。
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[18].趣：取。
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[19].蹑：追踪。
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[20].景：同“影”。
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