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节选的葛洪列传为我们勾勒了葛洪的一生,而在这一生中,也为我们找到葛洪为何形成“儒道兼综”思想的原因。
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首先,葛洪自幼就具备儒家和道家双重基因。葛洪出身道教世家,祖上为道教圣人葛玄,而在葛洪成年之后,又向师傅鲍靓学习道教。与张角、张鲁等底层道士不同的是,葛洪出身甚好。他出身东吴官宦世家,祖父、父亲都曾做官,也算是当时的世家大族。如选文中所言:“洪少好学……以儒学知名。”他自小就沿袭着世族子弟的培养路径,饱读儒家经典,秉承着“忠君爱国”的礼教传统。因此,他也就不会如张角、张鲁等民间道士一般,借道教聚拢民众,反抗朝廷。
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其次,政治局势的动荡也是葛洪最终走向“儒道兼综”思想的缘由。葛洪生于东吴末年,三岁晋灭吴。因此,他虽出生于世家大族,但是王朝已然改姓,他的族姓并不能给他带来多少优势。晋灭吴后,对于东吴的世家大族采取打压措施,规定吴地士子不得参与官吏选拔。无法通过九品中正制走上仕途,对于自小习读儒家经典的葛洪来说,已然英雄无用武之地了。可想而知,这件事在他的心灵上会留下多大阴影了,他也许很难认同西晋王朝,这也就使得小小年纪的葛洪要想实现“修身齐家治国平天下”的抱负变得渺茫了。此外,新近的西晋王朝在短暂的和平之后,迎来的却是内忧外患的困局。内有各诸侯之间因夺王位而挑起的八王之乱;境外匈奴、氐人已虎视眈眈。而就在此时,葛洪所生活的吴地,也爆发了流民起义,葛洪自身正是动乱时局的见证者。此间,有一件事不得不提。在平定石冰之后,葛洪曾想去洛阳,怎奈此时八王之乱兴起,道路受阻,葛洪只好改去广州投奔友人嵇含。可惜的是,方才安定下来,在乱世下友人嵇含又染疾病故了。此时,葛洪才前往罗浮山修道去了。面对自己前路受阻,友人离去,葛洪难免不以保存个人安危为人生要事,他进而成为一位道士而非儒生,也就不足为奇了。
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在魏晋士人中,我们见惯了不与乱世政治合作的阮籍、嵇康之流,而像葛洪般一面修道又不忘忠孝之义者鲜见。在出世与入世之间,葛洪做出了自己的抉择,他并未真正逃避世俗,而是炼起金丹,以求得道成仙;而在国家需要之际,他又出朝为官。正是这种看似“纠结”的人生道路,又不无他个人及时代的合理性,而这也成就了他“儒道兼综”的思想,并最终助力他完成了道教理论化的使命。道教适应了当时上层人士的需要,向官方化发展;在理论方面企图与佛教分庭抗礼,对后来三教融合也产生一定影响。
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〔注释〕
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[1].贸:买。
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[2].却扫:谢客。
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[3].期:期望。
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[4].悉:全。
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[5].重:重视。
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[6].妻:嫁予。
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[7].综练:博学熟习。
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[8].停:停留。
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[9].就:赴任。
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[10].辟:征召。
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[11].领:兼任。
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[12].以:因为。
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[13].遐:长久。
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[14].将:带领。
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[15].去:离开。
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[16].止:停留。
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[17].表:指上表推荐某人。
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[18].趣:取。
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[19].蹑:追踪。
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[20].景:同“影”。
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