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孝文帝力排众议，坚持改革的行为，并非一意孤行地蛮干，而是非常讲究策略的。为了应对反对派的指责，孝文帝特意安排了一出戏码。就实行三年守孝制度的问题，他征求高闾、游明根、李彪三个汉族大臣的意见，又让反对改革的拓跋贵族在场旁听。三位汉族大臣本是支持孝文帝实行三年之丧制度的，然而在孝文帝的授意之下，一致提出反对意见。游明根说：“臣等伏寻金册遗旨，逾月而葬，葬而即吉。故于卜葬之初，因奏练除之事，仰伤圣心，伏增悲悚。”高闾说：“今遗册之旨，同于前式。伏愿陛下述遵遗令，以副群庶之情。”李彪也说：“愿陛下览前世之成规，遵金册之遗令，割哀从议，以亲万机。斯诚臣下至心，兆庶所愿。”（《魏书·礼志四之三》）对李彪等人的论点，孝文帝一一加以反驳，大有舌战群儒的味道。结果是孝文帝的主张占了上风，三位汉族大臣放弃了自己的主张。孝文帝通过这个方式，阐明了之所以要进行改革的动因，坚定了进行改革的决心，驳斥了反对派的指责。
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在迁都的问题上也是如此。孝文帝准备迁都洛阳，但不直说，而是打着讨伐南齐的旗号南下，且出兵的时间偏偏选在阴雨连绵道路泥泞难走的不利季节。李冲、拓跋休、拓跋澄等稽颡于马首之前进行劝谏。孝文帝因势利导，表示不南伐可以，但要接受迁都洛阳的决策。吕思勉先生对此分析说：“孝文此举，必有参与密谋者，今不可考，以意度之，必为汉臣，李冲当即其一也。”（《两晋南北朝史》）如果说李冲为密谋者之一还是以意度之，那么，任城王元澄为密谋者之一恰有确凿证据。史载孝文帝外示南讨，意在谋迁，乃独谓元澄曰：“今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城意以为何如？”元澄曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”孝文帝曰：“北人恋本，忽闻将移，不能不惊扰也。”元澄曰：“此既非常之事，当非常人所知，唯须决之圣怀，此辈亦何能为也。”孝文帝曰：“任城便是我之子房。”（《魏书·景穆十二王列传》）元澄与孝文帝早有密谋，又合演了一场假托南讨实则定迁都大计的假戏敲打朝臣，孝文帝此举和他同高闾、游明根、李彪三位大臣讨论三年之丧何其相似！
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孝文帝在改革丧制、迁都等具体事件的处理上，策略巧妙，体现了高超的政治智慧和权谋艺术。
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〔注释〕
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[1].氛氲：繁盛的样子。
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[2].岐嶷：形容幼年聪慧。
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[3].起：兴建。
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[4].班：颁布。
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[5].尚：时间久远。
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[6].遑：闲暇。
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[7].惟新：更新。
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[8].允：公平。
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[9].聘：指天子、诸侯及国家间派使臣访问。
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[10].差：差别。
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[11].飨：用酒食款待人。
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[12].听：听凭。
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[13].隧：地道。
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[14].悉：全。
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[15].权：权宜。
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[16].厥：其。
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[17].衷：通“中”，恰当。
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[18].粗：粗略。
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[19].聿修：发扬先人的德业。
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[20].旷：荒废。
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[21].庶：希望。
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