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〔赏析〕所谓幸臣，是君主宠爱的臣子。翻阅二十四史，有十一史为这类人物立有专传，或称“佞幸”，或称“恩幸”，或称“幸臣”。掐指细算，竟纵贯了十个朝代的三十三位帝王，宠幸的佞臣达一百三十多个。幸臣一词，多少带有些贬义的意思，但若仔细探究，其实这些皇帝身边的亲信近臣也未必都是毒瘤，他们或多或少是协助皇帝进行核心决策的圈内人。
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亲信近臣历史上早已有之。汉武帝时期，为加强皇帝集权，有意裁抑丞相职权，故启用身边的亲信近臣，给他们加上大司马、侍中、常侍、给事中等职官，可以出入宫闱，参与朝廷军国大事的讨论，由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，史称“内朝”或“中朝”。这批幸运的亲信近臣包括了卫青、霍去病、主父偃、霍光等人，他们大多为强盛的汉武帝时代起了推波助澜的作用，或带兵征战疆场，或为君主出谋划策，或力挽狂澜辅佐刘氏天下。
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不过也有一些亲信近臣并非内朝之人，他们是当朝皇帝眼前“热得发烫”的红人，但在后世史学家笔下却没有美名，如汉文帝时代的邓通，钱遍天下终穷困而亡；又如汉武时代的韩嫣，善于骑马射箭和逢迎讨好，但终因犯事而被赐死。
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《南齐书》中的《幸臣列传》共记载五人，分别是纪僧真、刘系宗、茹法亮、吕文显、吕文度，但全文近半篇幅均在记述纪僧真，在南齐的历史上，作为亲信近臣的代表，他最为出名。
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纪僧真乃南齐高帝（萧道成）时的亲信近臣。《南齐书》记载萧道成将行废立之时，思量与先帝遗命大臣袁粲、褚渊相谋。纪僧真分析道，如今皇帝昏聩，政局动荡，虽然袁、褚位高望重，但天下人并未将扭转乱世的厚望寄托在此二人身上。他恳请萧道成不要坐等受诛，在此存亡之际，应该举兵起事。这些分析令萧道成愈发坚定了起兵废立的决心。及萧道成欲在广陵起兵，纪僧真又进言：纵然当今皇上暴虐无道，但刘宋几代帝王留下的基业还未立时倾塌。如今北度广陵起兵，未必能成功，即使成功了，世人也很有可能视萧道成为乱臣贼子，还是应该想一个万全之策。纪僧真拥立萧道成的忠心和他对事态分析判断的能力，令萧道成对他亲信不已。及后沈攸之反叛，攻打萧道成，在众人有些惶恐之际，又是纪僧真及时稳定住了局面，冷静分析了形势，确保萧道成一步步登上了权力的最高峰。
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纪僧真不仅善于分析判断，献言献策，而且笔迹模仿能力也属一流。早在萧道成领导刘宋的中领军时，纪僧真就在其府内任主簿（秘书），萧道成对他十分信任，让他模仿自己的笔迹在文书通告上签名。久而久之，纪僧真的字体和萧道成的一模一样，连萧道成也分辨不清了。萧道成称帝后，又将“报答书疏，皆付僧真”，换句话说，只要萧道成默许，纪僧真就可以用皇帝的名义，在审批、起草诏令的同时，夹杂自己的意见，从而对国事起到部分决策权。
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若通读《纪僧真列传》，你会发现纪僧真并非阿谀奉承之人，那为何把他选入《幸臣列传》呢？只因为他的出身不好，并非源于士族阶层，而是起于寒门。门第高贵的世家大族，他们不屑于低眉俯首，有时对于皇权都不屑于折腰，对于这些深受皇帝信任的寒门，更是不屑一顾，他们打着正统的士大夫旗号，有意贬损纪僧真等寒门子弟，即使这些寒门子弟生前深受重用，百年以后，依然通过史书体例的编排让你无法翻身。
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寒门一方面自认不如士族，同时也因这种自卑心理的支配而企图向士族靠拢，以获得他们的承认，从而跻入士流。纪僧真在得到恩幸后，就开始向士族靠拢，史称他“容貌言吐，雅有士风”，又与士族联婚，为儿子娶了颍川荀昭光的女儿作妻子，最后索性向皇帝提出“乞作士大夫”，并亲自到世家大族江斅家去乞求承认，刚要坐下，被江斅命人搬去座椅，吃了闭门羹。
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有学者指出，频繁的内部斗争和宫廷政变，促使南朝皇帝加大力度任用自己亲信近臣来控制、压制诸王及大臣，这样固然是有利于加强皇权，但引起的内耗对政治的影响比外来压力要大得多。这种“恩幸”现象所带来的恶性循环只有令南朝社会更加动荡！
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但也要指出，正是这些幸臣不断受到重用，冲击了原先相对稳定的，却由不思进取的世家大族长期把控朝政的局面，为其后新的制度，具有强大活力的新时代的来临提供了契机。
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（王骁）
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〔注释〕
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[1].赏：赏识。
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[2].事：侍奉。
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[3].方：将。
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[4].白：报告。
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[5].亲：亲近。
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[6].顿：屯驻。
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[7].拒：抵御。
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[8].宁：安定。
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[9].除：拜官受职。
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[10].逐：追随。
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[11].掩：袭击。
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[12].启：禀告。
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[13].征：应验。
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