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[17].洽：广博。
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[18].工：擅长。
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[19].昧：贪图。
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[20].端揆：指宰相。
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[21].方：比拟。
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[22].为：助。
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[23].护前：袒护自己从前的错误。
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[24].寤：通“悟”，觉悟。
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[25].雅：向来。
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[26].竟：终究。
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二十四史鉴赏辞典 文化改良中的稳步与冒进
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〔导言〕“十六国”末期，拓跋氏入主中原，很快实现了北方的统一，其所建立的北魏政权也开始进入汉化的关键时期。北魏的汉化是留居北方的汉族儒家大族与胡人统治者合作的结果，但在孝文帝推行全面汉化并积极与汉族世家大族联合之前，北方“胡汉之别”的思想观念还很浓厚，异族统治下的汉人地位相当卑下。十六国时期的兵荒马乱和颠沛流离使得一些北方士族放下“不屈二姓”的高贵身段；自南方“挺出寒微”的刘宋政权建立，具有深厚门第意识的北朝士族所一贯持有的“南方政权为正朔所在”这一观念也有所减弱，他们中的许多人都甘愿尽心为北方少数民族政权出谋划策。然而鲜卑上层对汉族士人的芥蒂，不仅表现在文化观念上的差异，同时也表现在现实利益上的冲突，如租佃制与奴隶制的矛盾、门阀制与血缘贵族政治的分歧，可谓不一而足。猜忌与敌视乃是鲜卑统治阶层对北方士族的惯有心态，因此汉族士人在北魏前期处境困厄，能够获得统治者信任并推进北魏汉化进程的汉人必是经历政治博弈之后的佼佼者。崔浩和高允这两位北魏名臣深受君主信任，历仕多朝，却有着迥异的结局。崔浩身死族灭，牵连姻亲；高允光宠四世，终享百龄。本书所选录《崔浩列传》和《高允列传》，旨在展示北朝前期汉族士人的精神风貌、决策智慧与“汉化”贡献，并通过对比崔浩、高允两人来探寻时代困境中北方汉族士人的生存智慧。
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二十四史鉴赏辞典 崔浩列传
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〔选文〕
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崔浩，字伯渊，清河人也。白马公玄伯之长子。少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综[1]，研精义理，时人莫及。弱冠[2]为直郎。天兴中，给事秘书，转著作郎。太祖以其工[3]书，常置左右。太祖季年[4]，威严颇峻[5]，宫省左右多以微过得罪，莫不逃隐，避目下之变。浩独恭勤不怠，或终日不归。太祖知之，辄命赐以御粥。其砥直任时，不为穷通改节，皆此类也。
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太宗初，拜博士祭酒，赐爵武城子，常授太宗经书。每至郊祠，父子并乘轩轺，时人荣[6]之。太宗好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行，善之，因命浩筮吉凶，参观天文，考定疑惑。浩综覈天人之际，举其纲纪，诸所处决，多有应验。恒与军国大谋，甚为宠密。是时，有兔在后宫，验问门官，无从得入。太宗怪之，命浩推其咎[7]徵。浩以为当有邻国贡嫔嫱者，善应也。明年，姚兴果献女。
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神瑞二年，秋谷不登[8]，太史令王亮、苏垣因华阴公主等言谶书国家当治邺，应大乐五十年，劝太宗迁都。浩与特进周澹言于太宗曰：“今国家迁都于邺，可救今年之饥，非长久之策也。东州之人，常谓国家居广漠之地，民畜无算，号称牛毛之众。今留守旧部，分家南徙，恐不满诸州之地。参居郡县，处榛林之间，不便水土，疾疫死伤，情见[9]事露，则百姓意沮。四方闻之，有轻侮之意。屈丐、蠕蠕必提挈而来，云中、平城则有危殆之虑。阻隔恒代千里之险，虽欲救援，赴之甚难。如此则声实俱损矣。今居北方，假令山东有变，轻骑南出，耀威桑梓之中，谁知多少？百姓见之，望尘震服。此是国家威制诸夏之长策也。至春草生，乳酪将出，兼有菜果，足接来秋。若得中熟，事则济矣。”太宗深然之，曰：“唯此二人，与朕意同。”复使中贵人问浩、澹曰：“今既糊口无以至来秋，来秋或复不熟，将如之何？”浩等对曰：“可简[10]穷下之户，诸州就谷。若来秋无年[11]，愿更图也。但不可迁都。”太宗从之，于是分民诣山东三州食，出仓谷以禀[12]之。来年遂大熟。赐浩、澹妾各一人，御衣一袭，绢五十匹，绵五十斤。
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……
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世祖即位，左右忌浩正直，共排毁[13]之。世祖虽知其能，不免[14]群议，故出浩，以公归第[15]。及有疑议，召而问焉。浩织妍洁白，如美妇人。而性敏达，长于谋计。常自比张良，谓已稽古[16]过之。既得归第，因欲修服食养性之术，而寇谦之有《神中录图新经》，浩因师之。
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始光中，进爵东郡公，拜太常卿。时议讨赫连昌，群臣皆以为难，唯浩曰：“往年以来，荧惑再守羽林，皆成钩己，其占[17]秦亡。又今年五星并出东方，利以西伐。天应人和，时会并集，不可失也。”世祖乃使奚斤等击蒲坂，而亲率轻骑袭其都城，大获而还。及世祖复讨昌，次[18]其城下，收众伪[19]退。昌鼓噪而前，舒阵为两翼。会[20]有风雨从东南来，扬沙昏冥。宦者赵倪进曰：“今风雨从贼后来，我向彼背，天不助人。又将士饥渴，愿陛下摄骑避之，更待后日。”浩叱之曰：“是何言欤！千里制胜，一日之中岂得变易？贼前行不止，后已离[21]绝，宜分军隐出，奄击不意。风道在人，岂有常也！”世祖曰：“善”。分骑奋击，昌军大溃。
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初，太祖诏尚书郎邓渊著国记十余卷，编年次[22]事，体例末成。逮于太宗，废而不述。神䴥二年，诏集诸文人撰录国书，浩及弟览、高谠、邓颖、晃继、范亨、黄辅等共参著作，叙成《国书》三十卷。
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