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除此以外，《隋书·经籍志》不仅反映了中国唐代以前的古籍状况，而且从目录学的价值上来说，其分类体系对后世影响深远。东汉班固所撰的《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部图书目录，《隋书·经籍志》是第二部，两者的主要区别是图书分类法从“六分法”演变为“四分法”。
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班固是根据西汉刘歆的《七略》来编写《汉书·艺文志》的。他沿用了《七略》的六分法，把天下图书分为六艺略，即儒家经典或与儒家经典有关的著作；诸子略，即诸子百家之学；诗赋略，即诗词歌赋等文学作品；兵书略，包括战略思想、战术技巧等；数术略，既有天文历法数学物理方面的科学知识，也有荒诞不经的迷信，如占卜吉凶、相宅看风水之类；方技略，大体是医学科学及方士巫术两方面。
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但是东汉以后，学术思想文化发生了很大变化。其一是儒学地位受到了动摇，随着佛教的传入和发展，道教的复兴，形成儒释道三教并行的局面；其二是史学有了极大的发展，而作为实用技术的军事、天文、数学、机械、医学等地位逐渐下降；再次，个人文集及总集、选集的编纂日益兴盛，在这些文学作品中，除了诗赋，还有政论、奏表、杂文等各类文体。在这种瞬息万变的时代，图书分类法自然也要紧跟时代的步伐改弦易张。西晋东晋先后有学者进行甲、乙、丙、丁四分法的尝试，但最终确定经、史、子、集四分法的就是《隋书·经籍志》。
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由此可见，图书分类也是一门学问，分类看似只是少有技术含量的重新归类，但面对类别繁杂、内容庞大的古今图书，如何定义大类，如何将同类别的书归整到同一大类的书目下，既要方便读者查询，又要适应时代的需求，反映时代的特征，并且在图书流传、散轶的过程中，还要兼顾史学“考证辨伪”的原则，实在是需要极大的智慧和技巧的，更别提在长年累月的编纂过程中，史学家的坚持和信念。也正是因为有先人不断的努力和积攒，才会有后世乾隆年间编纂的，现存中国古代最大的一部丛书《四库全书》的诞生。
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〔注释〕
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[1].殖：增长，指进步。
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[2].落：衰败，指落后。
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[3].念：思考。
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[4].重：尊贵。
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[5].风声：好的风气。
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[6].斯：此。
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[7].属：缀辑。
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[8].比：排比。
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[9].适：适应。
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[10].陶钧：制陶器所用的转轮。
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[11].橐籥：风箱。
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[12].疾：急速。
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[13].咸：都。
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[14].举：行动。
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[15].逮：至。
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[16].备：齐备。
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[17].靡：无。
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[18].贰：副本。
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[19].赞：辅助。
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[20].亡：逃跑。
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