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1707210192 执政览之,奇其才,改比部郎中、史馆修撰。转考功,知制诰,进中书舍人。
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1707210194 初,宪宗将平蔡,命御史中丞裴度使诸军按[10]视。及还,且言贼可灭,与宰相议不合。愈亦奏言:
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1707210198 又言:“诸道兵羁旅单弱不足用,而界[11]贼州县,百姓习[12]战斗,知贼深浅,若募以内[13]军,教不三月,一切可用。”又欲“四道置兵,道率三万,畜力伺利,一日俱纵,则蔡首尾不救,可以责[14]功”。执政不喜。会有人诋愈在江陵时为裴均所厚[15],均子锷素[16]无状,愈为文章,字命锷,谤语嚣暴,由是改太子右庶子。及度以宰相节度彰义军,宣慰淮西,奏愈行军司马。愈请乘遽[17]先入汴,说[18]韩弘使叶[19]力。元济平,迁刑部侍郎。
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1707210200 宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜呗[20],至为夷法灼体肤,委[21]珍贝,腾沓系路。愈闻恶[22]之,乃上表曰:
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1707210202 佛者,夷狄之一法耳。自后汉时始入中国,上古未尝有也。昔黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十岁;帝喾在位七十年,年百五岁;尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜在位及禹年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考[23],然而中国未有佛也。其后,汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十年,书史不言其寿,推其年数,盖不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未至中国,非因事[24]佛而致然也。汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏以下,事佛渐谨,年代尤促[25]。唯梁武帝在位四十八年,前后三舍身施佛,宗庙祭不用牲牢,昼日一食,止于菜果,后为侯景所逼,饿死台城,国亦寻[26]灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足信,亦可知矣。
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1707210206 表入,帝大怒,持示宰相,将抵[27]以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾[28],罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少[29]宽假[30],以来[31]谏争。”帝曰:“愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌[32]邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”于是中外骇惧,虽戚里诸贵,亦为愈言,乃贬潮州刺史。
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1707210208 既至潮,以表哀谢[33]曰:
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1707210212 帝得表,颇感悔,欲复用之,持示宰相曰:“愈前所论是大爱朕,然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直,即奏言:“愈终狂疏,可且[34]内移。”乃改袁州刺史。
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1707210214 初,愈至潮,问民疾苦,皆曰:“恶溪有鳄鱼,食民畜产且[35]尽,民以是穷。”数日,愈自往视之,令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之曰:
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1707210218 今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之,况禹迹所揜,扬州之近地,刺史县令之所治,出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅[36]然不安溪潭,据处食民畜熊豕鹿麞以肥其身,以种其子孙,与刺史拒[37]争为长雄。刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈[38]33,为吏民羞,以偷活于此也?承天子命来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知,其听刺史。
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1707210220 潮之州,大海在其南,鲸鹏之大,虾蟹之细,无不容归,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:“尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏。三日不能,至五日;五日不能,至七日,七日不能,是终不肯徙也,是不有刺史、听从其言也。不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事[39],必尽杀乃止,其无悔!”
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1707210222 祝之夕,暴风震电起溪中,数日水尽涸,西徙六十里。自是潮无鳄鱼患。
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1707210224 袁人以男女为隶,过期不赎,则没入之。愈至,悉[40]计庸得赎所没,归之父母七百余人。因与约,禁其为隶。召拜国子祭酒,转兵部侍郎。
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1707210228 时宰相李逢吉恶李绅,欲逐之,遂以愈为京兆尹、兼御史大夫,特诏不台参,而除[41]绅中丞。绅果劾奏愈,愈以诏自解。其后文刺[42]纷然,宰相以台、府不协[43],遂罢愈为兵部侍郎,而出绅江西观察使。绅见帝,得留,愈亦复为吏部侍郎。长庆四年卒,年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。
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1707210230 选自《新唐书》卷一百七十六
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1707210232 〔赏析〕韩愈是唐代杰出的文学家、思想家和哲学家,“唐宋八大家”之一。韩愈幼孤,由同族的堂兄抚养长大,他从小便刻苦学习儒家经典,每日默记上千字,长大后遂完全通晓六经以及诸子百家之说。大历及贞元年间,文坛颇为崇尚古文风气,喜好模仿西汉文学家扬雄和董仲舒文风的韩愈声名鹊起,顺利考中了进士。
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1707210234 韩愈的仕途道路并不顺遂,可谓是几经沉浮,他曾两度任节度推官,累官至监察御史;他曾因论事而被贬阳山,后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。透过韩愈起伏的人生轨迹,我们可以一窥这位唐代儒者与文人的典范形象。
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1707210236 从个人成长的经历来看,韩愈堪称是一位孝友“子弟”。他虽在三岁时失去双亲,由兄嫂抚养长大,却从小就努力学习儒家经典。没有父母依靠的韩愈,坚持“以经史为训”,在潜移默化中培养了自身的儒者风范,为日后奠定了文化气质方面的坚实基础。
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1707210238 从对于国家和社会的担当来看,韩愈堪称是一位忠君爱民的士大夫,同时他又是一位命运多舛的能员。韩愈以决绝的态度谏迎佛骨,触犯了最高当权者。在被贬潮州时,韩愈亦有解除鳄鱼之患的故事。这些具体事例都充分表现出其忠君爱民的士大夫精神和民胞物与的文人情怀。
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