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1707215915 孝宗朝内政修明,经济成就卓绝,但这一切却无法化解南宋严重的政治军事危机。孝宗外攘夷狄,锐意恢复,但壮志未酬。张浚、虞允文之后,孝宗并没有放弃北伐恢复之志,但“用兵之意弗遂而终”。一国之君都无法实现自己的中兴之志,原因必然是十分复杂的。孝宗的“愚孝”是个致命的缺点,太上皇随时可能的大加干预,每每使得南宋丧失难得的反攻时机。
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1707215917 所谓“迫之者,激之成也”。女真人离开了他们原有的居住地,沉湎于汉文化地区丰富的物质文明之中,宋人萎靡不振的病毒也感染了女真人,消除了他们原有的勇猛凶暴的血性。金世宗满足于现状,也无力南侵,遂不再考虑侵宋,转而防备南宋北进,世宗每戒群臣“积钱谷,谨边备”,并说“吾恐宋人之和,终不可恃”,颇为忌惮孝宗的一番作为。宋人虽已失去大河与山脉的艰险阻塞,但女真不再大肆南侵,不再构成对宋廷的迫切威胁,因而,占据了文雅柔弱江南地区的南宋更是没有了北伐的愿望。南宋大臣们满足于现状,孝宗再也得不到张浚、虞允文那样的主战派大臣的支持。
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1707215919 一切政治社会危机都是制度问题,南宋军事屡败的根源是继承自北宋开国以来所确立的“守内虚外,重文轻武”这一原则。南宋政权建立之后,对外要应对南侵的金兵,对内要平定流寇集团,武将的地位有所提高,拥有较多军事指挥权和固定的地盘,甚至还拥有较固定的军队。武将对儒生较为轻视,南宋政府越来越感觉武官存在着尾大不掉之势,遂有绍兴七年(1137年)至十二年相继罢黜刘光世、韩世忠、岳飞、张俊四名大将兵权之举,又走到“重文轻武”的老路上去。守内虚外的表现之一是采取消极的防御政策,张浚、虞允文之后,尤其是孝宗晚年,再图进取的雄心壮志已渐失。守内虚外的重点是消灭政权内部威胁皇权的力量,宋孝宗数次易相即是此一政策的明证。此举固然防止了宰相专权,但也使得人才的能力不能得到尽情的施展与发挥,可谓是叶公好龙之举。
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1707215921 文官治国是宋代加强专制集权的一项战略性国策,文人入仕,形成了一个稳定的有文化的官僚阶层,模铸了一代价值观念和政治思想。南宋初年这一政策略有松动,立即遭遇文官集团的强烈反抗,于是便有了第二次削兵权的动议。祖宗家法给予了文官优越的地位与心理优势,赋予文官猜忌武将的权力,武将若构成对祖宗家法的挑战,则权力遭受到削弱也就成为符合历史逻辑的事情了。这种政治权力分配模式决定了南宋王朝只能采取守势。守成,是南宋帝王的心态,唯南宋孝宗登基后思有所作为,但年老后亦颇为不振。
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1707215923 孝宗不对症下药,适当调整政治制度,是不可能取得真正的中兴之治的。他暂时摆脱了祖宗家法,行之不远,却又重归老路。这是孝宗的悲剧,更是南宋一朝的悲剧。
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1707215925 〔注释〕
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1707215927 [1].遗:给予。
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1707215929 [2].识:通“帜”,标志。
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1707215931 [3].少:稍微。
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1707215933 [4].寤:通“悟”,觉悟。
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1707215935 [5].会:适逢。
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1707215937 [6].造膝:促膝。
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1707215939 [7].法:效法。
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1707215941 [8].庶几:也许可以。
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1707215943 [9].歆:祭祀时鬼神享受祭品的香气。
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1707215945 [10].果:成为事实。
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1707215947 [11].遽:仓促。
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1707215949 [12].称:符合。
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1707215951 [13].趋:礼节性地小步快走,以示恭敬。
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1707215953 [14].掖:扶。
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1707215955 [15].略:稍微。
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1707215957 [16].愀:忧惧。
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1707215959 [17].麾:同“挥”。
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1707215961 [18].格:制度。
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1707215963 [19].邀:拦截。
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